SYARAT SAH NIKAH

Saw. Masa.

Bismillah
Dari Ubayd Allah Ibn 'Umar al-'Umari ፡ لى الله عليه وسلم berkata:

افِعٌ اللَّهِ
Leila

Menurut Abdullah ibn 'Umar, "Nafi" memberitahu saya bahawa Rasulullah saw melarang perkahwinan.

"Apakah maksud cerut?" Baginda menjawab, "Seorang lelaki mengahwini seorang anak lelaki supaya dia boleh mengahwini anaknya tanpa mahar." Atau lelaki itu mengahwini kakaknya dan berkata dia akan mengahwini kakaknya tanpa mas kahwin. (Riwayat al-Bukhari # 5112 dan Muslim # 1415)

Abu Musa al-Ashari rahimahullah berkata:

لَا احَ لَّا لِيٍّ

"Tanpa wali, perkahwinan itu hampa." (Riwayat Abu Dawud No. 1785 At-Tirmidzi No. 1101 dan Ibn Majah No. 1870)

Nabi saw bersabda:

Permainan

“Wanita yang berkahwin tanpa izin ibu bapanya mahal, perkahwinannya mahal dan perkahwinannya mahal. Sekiranya pesalah itu dihalalkan oleh daerah, dia berhak mendapat mas kahwin. Jika berlaku perbezaan pendapat di antara mereka, pemerintah adalah wali yang tidak mempunyai wali. (HR. At-Tirmizi №1021)
Abu Hurairah Radiyallahu Anhu dan Rasulullah SAW bersabda:

Dan ambillah tabut Allah, letakkan di tempatnya, dan letakkan di tengah-tengah laut dan semua jiwa yang ada di dalamnya;

“Seorang wanita berkahwin kerana empat perkara: harta, bangsa, kecantikan dan agama. Jadi utamakan agama yang baik dan anda akan bahagia. (Riwayat al-Bukhari # 5090 dan Muslim # 2661)

Penerangan Ringkas:
Salah satu ketentuan undang-undang tentang perkahwinan ialah:

1. Persetujuan pasangan pengantin kerana perkahwinan belum disempurnakan dijelaskan dalam artikel sebelum ini.

2. Syarat yang betul seterusnya ialah mas kahwin lelaki kepada perempuan adalah kecil nilainya dan pada ketika itu tidak dibayar. Oleh itu semua perkahwinan tanpa mas kahwin seperti B. nikah rokok adalah haram dan haram.

3. Syarat Syah yang seterusnya ialah pengantin perempuan mempunyai wali, baik perempuan mahupun balu mesti mempunyai wali dalam perkahwinan mereka. Jika seorang wanita tidak mempunyai wali, contohnya kerana dia anak pelacur atau derhaka sama sekali, maka wali itu datang dari pihak yang dilantik oleh gabenor wilayah. Oleh itu, semua perkahwinan tanpa wali adalah perkahwinan yang tidak sah seperti perkahwinan si mati dan perkahwinan seumpamanya dan kini adalah haram.

4. Langkah seterusnya ialah kehadiran dua mempelai yang setia. Terdapat keterangan lanjut dari Hadis Abu Musa di atas: "Perkahwinan tidak sah tanpa wali dan dua saksi yang setia." Kesahihan penambahan ini dipertikaikan oleh ulama, dengan ada yang mendakwa bahawa Asy-Syaikh al-Adawi dalam Jamieh "Ahkam al - Nisa" (3/322) dan yang lain dalam Irwa al-Syaikh al-Albani adalah lemah. - Galileo (6/258).

Al-Quli al-Imam al-Shafi'i berkata dalam al-Umm (2/168): At-Tirmidzi setelah memetik hadis di atas, beliau berkata: Mereka mengatakan tidak ada perkahwinan tanpa pengantin lelaki. Dengan pengecualian kumpulan saintis baru, tiada siapa yang berbeza.

Apabila memilih pasangan hidup, bukan sahaja mempertimbangkan semua syarat sah perkahwinan di atas, tetapi juga mengambil kira empat perkara yang disebutkan dalam Hadis Abu Hurairah. Ini kerana keempat-empat perkara ini adalah kriteria yang terbaik untuk ditunjukkan oleh Rasulullah SAW dengan jelas.
Kehendak Tuhan.

Sumber ፡http://al-atsariyyah.com/no-syah-nikah-without-wali.html