HUKUM MEMAKAN SEMBELIHAN AHLUL KITAB (NASHRANI & YAHUDI)

Saya pernah melihatnya sebelum ini Pasu bunga

Pengarang: Awak. Elfie Siam |:

dengan bertanya:
Damai, rahmat dan berkat Tuhan

Hari ini, terdapat banyak daging halal yang diimport dari sumber yang tidak diketahui di pasaran. saya boleh makan
Bagaimana anda makan daging ahli Taurat?
Bagaimanakah orang kafir memakan haiwan laut mati?
wassalamualaikum wr wb.
Jakarta, 19 Ogos 2002

Jawapan:
Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan sebelumnya tentang impor daging dan penyembelihan Ahli Kitab, saya sampaikan fatwa Syeikh Ibnu Utsaimin rahimahullah sebagai berikut:

dengan bertanya:
Suatu hari saya menjemput kawan-kawan saya dari pejabat untuk makan malam. Setibanya saya, saya menghidangkan makanan, dan antara hidangan yang dihidangkan ialah ayam bakar, yang kami salai di rumah. Ada yang tanya saya, kalau kita tahu orang ni fanatik, pasal ayam ni ayam ni tempatan atau import? Sebab tu saya kata daging tu kalau tak silap datang dari Perancis. Lelaki itu enggan makan daging. Saya tanya dia kenapa? Baginda bersabda: Daging adalah haram. jadi saya beritahu dia. Dia menjawab saya: Saya mendengar seorang lelaki tua berkata seperti ini. Maka dalam hal ini, saya minta Tuan Syeikh menjelaskan syariat yang betul (dalam perkara ini) supaya Allah merahmati Tuan Syeikh.

Jawapan:
Segala puji bagi Allah.Washalatu Wassalamu Ala Rasulullah wa Badu.

Barang yang diterima dari negara bukan Islam, jika pembunuhnya adalah antara orang yang disebut dalam kitab Yahudi atau Nasrani, iaitu dibenarkan dan tidak wajar. Apabila ditanya tentang kaedah membunuh, adakah mereka membaca basmalah apabila mati? Kerana Nabi makan daging kambing yang disediakan oleh seorang wanita Yahudi di Al-Khobar. Dia pun makan (daging) atas undangan seorang Yahudi. Dia tahu makanan itu mengandungi lemak dan berubah-ubah (tiada rasa) dan dia tidak pernah bertanya tentang kaedah membunuh sama ada ia atas nama Allah atau tidak.

Dalam Shah al-Bukhari datang sekumpulan manusia kepada Rasulullah, wahai Rasulullah, sebenarnya ada yang memberi kami daging dan kami tidak tahu jika mereka menyebut nama Allah. Rasulullah bersabda: Bacalah dari sisimu dan makanlah. Dia berkata. Mereka ini adalah orang yang baru memeluk Islam.

ceramah. Hadis-hadis ini menunjukkan bahawa tidak wajar ditanya apa yang berlaku (pembunuhan itu). Jika pesalah disabitkan secara langsung (mengesahkan hutang) perbuatannya. Inilah hikmah dan kesederhanaan pendidikan agama. Dan sesungguhnya, untuk memastikan syarat-syarat di mana kerja-kerja (kerja-kerja) yang diperlukan daripada orang ramai diterima daripada mereka yang dibenarkan, perbuatan itu sudah pasti akan menjadi kesukaran dan keengganan jiwa, yang menjadikan undang-undang ini sukar dan membebankan.
Sekiranya daging mati itu diimport dari negara asing dan pembunuhnya adalah orang yang tidak halal, seperti ahli sihir (Hindu dan Buddha) atau orang yang tidak musyrik atau beragama, maka ini tidak benar. makan ; Kerana Allah tidak mengizinkan mereka memakan daging orang bukan Islam, kecuali yang disebut dalam kitab, iaitu Yahudi dan Nasrani.

Tetapi jika kita bertanya siapa yang membunuhnya, adakah dia pembunuh halal, maka tiada apa-apa (dia bertanya perkara yang begitu penting).

Kata peguam. Tuhan merahmati kamu. Jika daging mati ditemui di tempat yang dibolehkan penyembelihan kebanyakan orang, maka daging itu dibenarkan. Hanya dalam keadaan ini adalah disyorkan untuk menjauhi daging dan memindahkannya kepada mereka yang mengesyakinya. Jadi, contoh, jika daging itu dibawa dari orang yang sangat membunuh. Ada yang tidak mati dari hati, iaitu mereka mengeluarkan darah dengan objek yang tajam, bukan dengan gigi atau kuku mereka, dan yang lain tidak mati dari hati, mengetahui bahawa ini adalah di atas segalanya; Bentuk pertama adalah kanon, jika tidak, mengapa kita makan daging yang berasal dari wilayah itu supaya mereka mengambil kerja sebanyak mungkin. Tetapi lebih baik untuk menjauhkan diri daripada makanan kerana var (barangan yang agak mencurigakan).
Kitab Syeikh Ibnu Asim dicari oleh penuntut ilmu fatwa haram. Penyelesaian: 1077.

Mengenai persoalan ketiga, haiwan laut tidak boleh dibunuh, dan bangkainya (yang dibunuh) juga boleh dihalalkan. Apabila dia ditanya tentang air laut, dia meneruskan dari sabda Nabi: Maksudnya kamu tidak akan mati.
Tuhan melarang

Sumber: http://abufathurrahman.wordpress.com/2007/11/13/sembelihan-ahlul-kitab/