PENYAKIT 'AIN
Penulis : Lajna Daima
OLEH:
Apakah intipati Ayn Nadal - (Membaca Cemburu)? Tuhan berkata
َََِْْ حَشٍٍَِّّذِذَ ذِذَذِذَحَحَحَ
َََِْْ حَشٍٍَِّّذِذَ ذِذَذِذَحَحَحَ
"Dan tentang keburukan orang yang hasad dengki apabila mereka dengki." (Falaq, 5).
Apakah maksud hadis Rasulullah SAW yang bermaksud, "Sepertiga daripada mereka yang di dalam kubur mati menurut syariat"? Apakah yang perlu dilakukan oleh seorang Muslim jika dia mengesyaki bahawa dia membenci salah seorang daripada mereka? Jika ionizer mandi dan mencurahkannya ke atas pesakit, adakah dia akan sembuh, minum atau mandi?
Apakah maksud hadis Rasulullah SAW yang bermaksud, "Sepertiga daripada mereka yang di dalam kubur mati menurut syariat"? Apakah yang perlu dilakukan oleh seorang Muslim jika dia mengesyaki bahawa dia membenci salah seorang daripada mereka? Jika ionizer mandi dan mencurahkannya ke atas pesakit, adakah dia akan sembuh, minum atau mandi?
jawapan:
Perkataan "undang-undang" diambil daripada Anna Yainu apabila dia memandang matanya. Ia datang daripada memuji seseorang yang melihat sesuatu, kemudian mematuhi roh jahatnya, dan kemudian menggunakan imej ini untuk menyampaikan racun rohnya kepada semua yang melihatnya. Allah (swt) memerintahkan Nabi Muhammad s.a.w. untuk melindungi dirinya daripada orang yang zalim. Allah ta'ala berfirman:
َََِْْ حَشٍٍَِّّذِذَ ذِذَذِذَحَحَحَ
"Dan tentang keburukan orang yang hasad dengki apabila mereka dengki." (Falaq, 5).
"Dan tentang keburukan orang yang hasad dengki apabila mereka dengki." (Falaq, 5).
Tidak setiap "Ain" (orang yang memberi "Ayin" ) adalah Hasidic (menghina) dan bukan setiap Hasidic adalah " Ain ". Memandangkan Hasidic lebih biasa daripada Ain , perlindungan terhadap Hasidic bermaksud perlindungan terhadap Ainu. Iaitu anak panah yang ditujukan kepada seseorang ( Mahsud Utama ) yang keras dari roh Hasid dan Ain kadang-kadang terkena dan kadang-kadang tidak mengenainya. Jika undang-undang terpakai kepada orang yang tidak dilindungi, ia juga memberi kesan kepadanya. Sebaliknya, apabila orang yang berjaga-jaga dan bersenjata dipukul, anak panah itu tidak mengenainya dan tidak mengenainya. Malah, anak panah itu mungkin kembali kepada pemiliknya (pendek kata, Jad al-Mad ).
Terdapat banyak hadis sahih tentang Nabi saw diserang oleh "hukum " ini. Salah satunya adalah apa yang Aisyah-Radli Allahu anhu dalam Shahiheen : (HR Al-Bukhari, No. 5738, Kitab At- Tibb wa Muslim, No. 2195, Kitab As-Salam ).
Muslim, Ahmad dan Tirmidzi; Hal ini ditegaskan oleh Ibnu Abbas kepada Nabi saw . Kalau perlu mandi, basuhlah." (HR Muslim, No. 2188, Kitab As-Salam).
Dibaca oleh Imam Ahmad dan Tirmidzi; Beliau mengesahkan ini melalui Asma binti Umays, yang berkata: “Wahai Rasulullah, pasti Bani Ja'far Ayn ; Bolehkah saya meminta Ruqiyya untuk mereka? Dia menjawab, "Ya, jika sesuatu mendahului takdir, pasti 'hukum' yang mendahuluinya." (HR. Tirmidzi, No. 2059, Kitab At - Tibb; al-Musnad Ahmad, 6/438 ; Ibn Majah, No. 3510, At- Tibb ; dan al-Tirmizi memutuskan bahawa Hasan Sahih, hadith).
Dibaca oleh Imam Ahmad dan Tirmidzi; Beliau mengesahkan ini melalui Asma binti Umays, yang berkata: “Wahai Rasulullah, pasti Bani Ja'far Ayn ; Bolehkah saya meminta Ruqiyya untuk mereka? Dia menjawab, "Ya, jika sesuatu mendahului takdir, pasti 'hukum' yang mendahuluinya." (HR. Tirmidzi, No. 2059, Kitab At - Tibb; al-Musnad Ahmad, 6/438 ; Ibn Majah, No. 3510, At- Tibb ; dan al-Tirmizi memutuskan bahawa Hasan Sahih, hadith).
Abu Dawud meriwayatkan dari ' Aisyah radhiyallahu ' anhu bahawa dia berkata: (Riwayat Abu Dawud, 3880, Kitab At-Tibb ). Imam Ahmad, Malik, Nasa, I dan Ibnu Hibban; Sahl bin Hanif berkata:
Rasulullah saw. Sahl bin Hanif, yang berjalan bersamanya ke Mekah hingga sampai di Hazjar di Juhfar, mandi. Dia seorang lelaki berkulit putih dengan tubuh dan kulit yang cantik. Kemudian Amir melihat ibn Rabi'ah, saudara Bani 'Adi ibn Ka'b, membawanya untuk mandi dan berkata, "Saya tidak pernah melihat kulit rahsia seperti ini." Sahl kemudiannya pengsan. Kemudian dibawa kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. "Demi Allah, dia tidak mengangkat kepalanya dan tidak berakal." Dia bertanya, "Siapa yang kamu saman?" Mereka menjawab: 'Amir bin Rabia Tengok dia . Dia memanggil Amir dan menegurnya, katanya, “Mengapa salah seorang daripada kamu membunuh saudaranya? Mengapa kamu tidak solat apabila kamu melihat sesuatu yang mengagumkan kamu ?” Dan dia berkata kepadanya, Mandilah kamu. Kemudian dia membasuh mukanya, tangan dan siku, hujung lutut dan buku lali, dan bahagian dalam farajnya di dalam besen. Kemudian mereka menuangkan air ke atasnya, dan seseorang menuangkannya ke atas kepala dan punggungnya. Dia meletakkan periuk di belakangnya. "Selepas dia melakukan itu, Sahl bangun dengan lelaki itu semula tanpa sakit." (HR Muslim, No. 2188, Kitab As-Salam).
Kebanyakan ulama telah menyatakan bahawa "hukum boleh ditetapkan berdasarkan hadis ini , kerana ia boleh menjadi dalil dan fakta." Kami tidak tahu kebenaran hadis yang anda sebutkan: "Sepertiga orang di dalam kubur mati akibat ion ." Walau bagaimanapun, penulis Nil al-Autar menyatakan bahawa al-Bajar memberitahu Jabir Raddi Allah (selawat dan salam Allah ke atasnya) dan Saad al-Hasan daripada Nabi (saw):
Kebanyakan umatku meninggal selepas Anfus selepas Kay dan Qadr . (Dalam Musnad HR at-Tayalisi, No. 1760; Al-Musikil dan Al -Bajar at- Tahavi ;
Sebabnya adalah undang-undang. Kewajipan setiap muslim adalah terpelihara dari kejahatan syaitan, jin dan manusia, berlindung kepada-Nya dengan kekuatan iman, tawakal dan harapan, serta melakukan Tadrur , Tawuz Nawabiyya dan bacaan. Surah al- Ikhlas , Book of Fatihatul and Ayat-Kursi . Tao ialah:
Saya berlindung dengan firman Tuhan yang sempurna dari kejahatan ciptaan mereka.
"Aku berlindung dengan firman Allah yang sempurna dari kemurkaan dan azab Allah, dari kejahatan hamba-hamba-Nya, dari rancangan syaitan dan dari waktu kedatangan mereka."
Dan firman Tuhan
Allah melarang: Ya, Tuhan adalah setia, tetapi setiap pendusta;
Allah melarang: Ya, Tuhan adalah setia, tetapi setiap pendusta;
“Cukuplah Allah bagiku; Tiada Tuhan selain Dia. Kepada-Nya aku bertawakkal, dan Dia adalah Tuhan yang mempunyai Arasy yang agung. (Taubat, 129).
Dan doa yang serupa. Inilah maksud kenyataan Ibn al-Qayyim di awal jawapan. Jika diketahui seseorang telah membuat "undang-undang" kepada orang lain atau meragui bahawa dia telah memberikan "undang-undang", maka " pembuat undang- undang " itu diperintahkan untuk membasuh mukanya dalam mangkuk, dan membuangnya kemudian dalam gambar. berikan kepada tangan kiri. Letakkan periuk di lutut kanan, kemudian di tangan kanan, kemudian basuh lutut kiri, kemudian basuh pakaian, kemudian basuh kepala mangsa sekali, selepas itu sembuh dengan izinnya. Tuan.
Hanya Allah yang memberi taufiq. Selawat dan salam Allah ke atas Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.
[Lajna Daimah, RUU Fatawa Al-Ilaj Menjadi Sunnah Al-Quran? R-ruka en yataallaku biha. Diterjemah daripada 3 jilid terakhir fatwa terbitan Darul Haq].
Sumber: http://fatwa-ulama.com


Comments
Post a Comment