MENYOAL MENGUBUR ARI ARI BAYI

telah terlihat koha

Meminta:

Halo

Apa perintah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tentang tata cara penguburan ari-ari bayi (emas-emas: jawa)? Mengapa mengubur plasenta di daerah saya dan kemudian menyalakan lampu, apa aturannya? Terimakasih atas balasan anda.

Vesellamualejkum

Penulis: Hafez Fateh

Menjawab:

Ulejkumsalam

Atas perintah Aisha (kanan) dia berkata:

Penyair manusia membuka periode menstruasi, era ketegangan

Dan Nabi, Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, memerintahkan penguburan tujuh bagian tubuh manusia. Rambut, kuku, darah, haid, gigi, bekuan darah dan ari-ari.

Hadits ini diceritakan dalam kitab Amal. 18320 dan dari Al-Suyuti ke Al-Jami Al-Saghir, Al-Hakim dan Aisha.

Nabi bersabda dalam penjelasannya:

Ya, ya buku kerja, ya, ya, Isha, ah abh "Anekdot" untuk dilihat.

Dan jelas dari penulisnya (Al-Sjuthy) bahwa Al-Hakimi meriwayatkan hadits ini dan untaian riwayat hadits-hadits bijaknya. Tapi sebenarnya tidak. Tapi dia hanya mengatakan "... baik Aisha." Al-Hakimi mengatakan dia membawanya tanpa rantai, seperti yang saya lihat di buku Klubnya. Tolong lihat. (Fayd al-Qadir 5:19).

Oleh karena itu, para ulama berpendapat bahwa hadits ini adalah hadits yang lemah, sehingga tidak dapat disimpulkan. (Allah memfitnah hadits tamunya 5:362).

Makna dari hadits ini adalah bahwa al-Bayhaqi menyampaikan kisah tersebut kepada Suwail Iman atas perintah ayahnya, Abd al-Jabbar bin Wael, yang berkata:

Nabi, semoga Tuhan memberkati dan memberinya kedamaian, tidak mengubur puisi duka

Nabi, Tuhan memberkati Anda dan memberi Anda kedamaian, memerintahkan Anda untuk mengubur rambut dan kuku Anda. (Sobol Iman, No. 747).

Setelah hadits ini, Al-Bayhaqi berkomentar:

konyol

"Hadits ini lemah, dan hadits-hadits ini telah disebutkan dalam berbagai riwayat, dan semuanya lemah."

Karena itulah Imam Ahmad pernah berkata, “Tidak apa-apa mengubur rambut dan kuku, dan jika tidak, menurut kami benar.” Pernyataan Al-Khallal "Untuk bisa berjalan" hal. 19.

Namun, beberapa ulama merekomendasikan mengubur plasenta saat lahir untuk menghormati anak-anak Adam. Hal ini karena plasenta merupakan salah satu bagian terpenting dari tubuh manusia. Selain itu, tindakan tersebut akan menjaga kebersihan dan tidak mengganggu lingkungan.

Seperti yang dikatakan Al-Suyu: "Dia memerintahkan penguburan rambut, kuku, darah ... dan plasenta, karena semua hal ini adalah bagian dari tubuh manusia, sehingga hal-hal ini mungkin sama mulianya dengan keseluruhannya. tubuh manusia…” (S. Jamil S. Sarifa, 271. hlm.)

Retret Ari Ari ke pemakaman

Satu hal yang perlu diingat adalah bahwa jika kita mengambil pendapat para ulama yang menganjurkan untuk mengubur ari-ari, sama sekali tidak menyarankan kita melakukan berbagai ritual saat mengubur benda ini. Sama sekali tidak direkomendasikan. Meskipun situasi ini disertai dengan berbagai keyakinan yang tidak berdasar, Syariah menjadi takhayul dan takhayul yang sepenuhnya dilarang.

Disinari selama 40 hari, pensil, bunga, jarum, girih, rumahmu, gepak dikubur bersama Ghendul Kemri, semua ini harus dilakukan untuk tujuan tertentu.

Ketika diyakini bahwa ini adalah penyebab beberapa kemampuan anak, atau bahwa ia dapat mencapai segala sesuatu yang dapat membuat hidupnya lebih bahagia bagi anak, itu berarti menerima alasan yang sebenarnya bukan alasan. Dan ada sedikit syirik.

Juga, berikut adalah beberapa poin penting yang perlu kita perhatikan tentang masalah tersebut.

Pertama: Ada aturan dalam ilmu iman yang disebutkan oleh para ulama. Aturannya mengatakan, "Melakukan sesuatu adalah penyebab, dan (pada dasarnya) bukan penyebab, itu adalah daya tarik kecil."

Kedua, ada dua jenis "penyebab":

Adapun Syariah, ini untuk menentukan apakah satu hal menjadi penyebabnya, berdasarkan dalil Kitab dan As-Sunnah, dan apakah hal itu telah dikonfirmasi oleh penelitian ilmiah atau tidak. Contoh: Al-Raqqa (pengobatan bacaan Alquran) dapat digunakan untuk menyembuhkan orang sakit atau jin, seperti yang disebutkan sebelumnya. Oleh karena itu dapat diterima untuk percaya bahwa ruqyah adalah penyebab penyembuhan meskipun tidak terbukti secara ilmiah.

Sebab (Sunnah Allah) adalah pengertian segala yang menjadi sebab yang dapat diterima serta hasil-hasil penelitian ilmiah yang berkaitan dengan sebab tersebut. Dan bukan hanya dalam arti ilmiah, tetapi dalam arti ilmiah, bukan dalam arti ilmiah. Misalnya Parasetamol adalah penyebab hipotermia.

Ketiga: Semua alasan ini telah ditentukan oleh Allah dalam Syariah dan Islam, dan tidak ada alasan kecuali dua masalah ini. Jadi kita tidak boleh menganggap sesuatu sebagai penyebab, meskipun tidak ada bukti atau belum dibuktikan oleh penelitian ilmiah. Bahkan, itu termasuk kemusyrikan sederhana.

Jika kita mempertimbangkan informasi di atas, kita yakin bahwa tidak ada hubungan antara cahaya yang bersinar di "kuburan" plasenta dan cahaya yang diterima anak selama hidupnya. Kami juga sangat percaya bahwa tidak ada hubungannya dengan mengubur pensil jika anak itu menjadi anak yang pandai menulis. Semua ini adalah penemuan, mitos, dan takhayul yang tidak boleh dikoreksi oleh orang percaya yang tidak masuk akal.

Tuhan tahu

Bpk. Ami Noor Bates (Komite Penasihat Syariah Tepercaya) merespons

Sumber: http://www.consultationsyariah.com/ritual-bury-ari-ari-bayi/#axzz1xdLbVNMq