MAYIT MENGETAHUI ORANG-ORANG YANG MENZIARAHINYA

Dejavu Masa.

Bismillah,
Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW menunjukkan bahawa roh si mati tetap hidup selepas kematian jasad. Di antara mereka yang menunjukkan ini adalah Firman Tuhan.

اللهُ ا ا ا لَى

“Allah memelihara jiwa (seseorang) apabila ia mati, dan (memelihara) jiwa (seseorang) yang tidak mati dalam mimpi; Oleh itu dia memelihara roh (roh manusia) yang diperintahkan untuk membunuhnya, dan membebaskan roh (roh) yang lain hingga waktu yang ditentukan”. [QS. Az-Zumar 42]

Terdapat kisah sahih bahawa semasa perang Badar Rasulullah SAW telah memberi arahan untuk menjaga 24 jenazah pemimpin Quraisy yang dicampakkan ke dalam perigi busuk di Badar. Menakluki orang-orang (kaum musyrikin Quraisy), beliau tinggal di negeri Badar yang tidak berpenghuni selama 3 malam. Setelah berada di sana pada hari ketiga, kuda itu dijaga, dan pelananya diperbaiki dan diperkuat. Dia kemudian pergi ditemani rakan-rakan. Rakan-rakan berkata: “Kami melihat dia berpindah hanya untuk memenuhi keperluannya. Akhirnya, berhenti di tepi perigi, dia menyihir mayat Quraisy yang tidak beriman (yang dikebumikan di dalam perigi), memanggil nama dan nama mereka. daripada ibu bapa mereka: "Wahai Fulan bin Fulan, wahai Fulan bin Fulan! Tidakkah kamu gembira apabila kamu mentaati Allah dan Rasul-Nya? Sebenarnya kami telah menerima apa yang dijanjikan oleh Hamba kami. Kamu tidak benar-benar menerima apa yang dijanjikan oleh Hambamu. ?" Umar berkata, “Wahai Rasulullah, mengapa engkau berbicara dengan jasad yang tidak ada roh di dalamnya? Kerana hakikat di mana jiwa Muhammad berada di tangannya, kamu mendengar apa yang saya katakan tidak lebih baik daripada mereka, mereka tidak dapat menjawab ” [Riwayat Bukhari, Kitab al-Magazi, No. 3976. Fathul Bari VII / 300-301 ]

Terdapat juga riwayat yang boleh dipercayai daripada Nabi SAW bahawa mayat dapat mendengar bunyi sandal (kasut) orang yang mengiringi mereka ketika mereka keluar (dari kubur).

Imam Alam ibn al-Qaim, Rahimahul, berkata: “Para Salafi bersepakat dalam perkara ini. Mereka mempunyai seorang mutawatir yang mengetahui jenazah apabila seseorang menziarahinya, dan berpuas hati dengan haji.”

Selain itu, Ibn al-Qayyim memetik kata-kata Ibn Abbas (radiyallahu anhu) ketika menerangkan firman Allah.

اللهُ ا ا ا لَى

“Allah memelihara jiwa (seseorang) apabila ia mati, dan (memelihara) jiwa (seseorang) yang tidak mati dalam mimpi; oleh itu Dia memelihara jiwa (roh seseorang) yang diperintahkan-Nya mati, dan membebaskan jiwa (roh) orang yang lain itu hingga waktu yang ditentukan. «[KS. Az-Zumar 42]

Terfikir pada saya bahawa roh orang yang hidup dan orang mati boleh bertemu dalam mimpi (mimpi merah) dan kemudian tertanya-tanya, kemudian Allah menahan roh orang mati dan memasukkan roh orang yang hidup ke dalam tubuhnya.

Kemudian Ibn al-Qaim berkata, “Sesungguhnya perjumpaan antara roh orang yang hidup dan roh orang mati menunjukkan bahawa orang yang hidup dapat melihat orang mati dalam mimpinya dan bertanya kepada mereka sehingga orang mati berkata apa yang orang hidup tidak tahu. Atas dasar ini, kadang-kadang berita dari orang yang masih hidup (tentang keadaan si mati) mungkin bertepatan dengan realiti.

kerja Tuhan.

Sumber: http://almanhaj.or.id/content/2914/slash/0