KEUTAMAAN IFFAH DAN BERSABAR

Lihat masa.

Daripada siapa: Syeikh Abdur-Rahman ibn Nashir al-Sadi

Abu Sa'id al-Khudri r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

وَمَنْ <

"Sesiapa yang menjaga kehormatan dirinya - dengan tidak meminta orang dan berusaha untuk apa yang ada di tangan mereka - Allah subhanahu wa ta'ala akan memberinya iffa (kehormatan diri). Barangsiapa merasa cukup, Allah subhanahu wa ta'ala akan kasihanilah dia. Barangsiapa yang sabar, niscaya Allah (swt) akan bersabar kepadanya. Tidak ada yang memperoleh nikmat yang lebih baik dan lebih kaya daripada kesabaran." (HR. Al-Bukhari, 1469 dan Muslim № 2421)

Hadis agung ini terdiri daripada empat kalimah pendek, tetapi mengandungi banyak faedah lain.

Pertama: Sabda Rasulullah SAW:

Sesiapa yang melakukan apa yang Allah lakukan, Allah akan memberinya

"Sesiapa yang menjaga kehormatannya - tanpa meminta orang dan berusaha untuk mendapatkan apa yang mereka ada - Allah subhanahu wa ta'ala akan memberinya kesucian."

Kedua: Sabda Rasulullah SAW:

Siapa nak, Allah nak

"Barangsiapa yang merasa cukup, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan cukup baginya."

Dua kalimat di atas berkait kerana kesempurnaan hamba adalah pada ketakwaannya kepada Allah subhanahu wa ta'ala, dalam ketakutan dan pengharapan, dan hanya kepada-Nya. Oleh itu, hamba hendaklah berusaha untuk mencapai kesempurnaan ini dan melakukan apa sahaja yang memaksanya, agar dia benar-benar menjadi hamba Allah سبحانه وتعالى, bebas daripada perhambaan makhluk.

Apa yang dia mampu lakukan ialah memaksa fikirannya melakukan dua perkara berikut.

1. Memelihara nafsnya daripada kebergantungan kepada makhluk supaya tidak mengharapkan untuk menerima apa yang ada sehingga dia bertanya kepada makhluk, sama ada secara lisan (lisanul maqal) atau bersyarat (lisanul hal ).

Oleh karena itu, Rasulullah saw bersabda kepada Umar ra:

Apa yang anda bawa dari dunia ini dan adakah anda berusaha?

“Jika anda terjumpa kebaikan yang anda tidak mahu dan tidak mahu, ambillah. Jangan menyerang sesiapa yang tidak datang kepada anda. (HR. Al-Bukhari № 1473 dan Muslim no. 2402)

Mematahkan nafsu hati dan kata-kata tamak, serta tidak berhutang dengan makhluk dan memutuskan keterikatan hati dengan mereka, adalah alasan yang kuat untuk mencapai kesucian.

2. Kesempurnaan di atas adalah untuk memaksa nafs supaya cukup mendengar yang kedua, iaitu Allah subhanahu wa ta'ala, dan beriman kepada kecukupan-Nya. Sesiapa yang bertawakkal kepada Allah سبحانه وتعالى, cukuplah Allah سبحانه وتعالى. Itulah maksudnya.

Yang pertama adalah perantara bagi yang kedua, bagi mereka yang ingin mengelak daripada menuntut apa yang dimiliki oleh orang lain, sudah tentu mereka perlu memperkukuh kebergantungan kepada Allah, mengharapkan kelebihan-kelebihan-Nya dan berusaha untuk mendapatkan karunia-Nya. , perbaikilah keraguanmu dan berimanlah kepada Tuhanmu. Allah سبحانه وتعالى tertakluk kepada keraguan baik hamba-hambaNya. Seorang hamba adalah terbaik apabila dia berfikir dengan baik. Sebaliknya, jika dia memikirkan sesuatu selain kebaikan, dia akan mendapat apa yang dia fikirkan.

Setiap perkara di atas menguatkan satu sama lain untuk menguatkannya. Semakin kuat pergantungan kepada Allah سبحانه وتعالى, semakin lemah pergantungan kepada makhluk. Sebaliknya sebaliknya.

Antara doa-doa yang dibaca oleh Rasulullah SAW ialah:

Semoga Tuhan mengasihanimu, ya Tuhan, Tuhanmu dan keadilanmu.

"Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu petunjuk, rahmat, kesucian dan keredhaan." (HR. Muslim No. 6842, Ibnu Mas'ud)

Segala kebaikan disatukan dalam doa ini. Al-Huda (pemimpin) adalah ilmu yang bermanfaat, takwa ialah mengerjakan amal soleh dan meninggalkan segala yang dilarang. Ia membawa kebaikan agama.

Kesempurnaannya adalah baik dan selesa tidak bergantung kepada makhluk dan merasa cukup dengan Allah subhanahu wa ta'ala. Orang yang bosan dengan Allah سبحانه وتعالى sebenarnya kaya, walaupun sedikit hartanya. Orang kaya bukan orang kaya. Namun, mereka yang benar-benar kaya kaya hati.

Ia adalah kehidupan yang sempurna dan indah bagi hamba yang mempunyai kemakmuran dan kekayaan hati. Dia akan menikmati kesenangan dunia dan berpuas hati dengan apa yang Allah (swt) berikan kepadanya.

Ketiga: Sabda Rasulullah SAW:

Yang berkata kepadanya: Tuhan selamatkan dia.

"Barangsiapa yang bersabar, Allah subhanahu wa ta'ala akan bersabar dengannya."

Keempat, apabila Allah (swt) mengurniakan kesabaran kepada hamba-Nya, itulah nikmat yang paling utama, lengkap dan paling besar, kerana kesabaran ini dapat membantunya menghadapi pelbagai masalah. Allah berfirman (maksudnya):

"Tolonglah aku dengan sabar dan solat." (al-Baqarah, 45)

Jadi dalam semua masalah anda.

Kesabaran ini, seperti semua akhlak, memerlukan keazaman (mujahidin) dan disiplin diri. Oleh sebab itu, Rasulullah SAW bersabda: وَمَنْ يَتَصَبَّرْ "Sabarkanlah jiwanya", jawabnya:

Usahanya akan membuahkan hasil dengan pertolongan Allah ta'âlâ.

Kesabaran itu dinamakan anugerah terhebat, kerana sifat ini mengurus segala masalah hamba dan kesempurnaannya. Walau apa pun, hamba itu memerlukan kesabaran.

Dia memerlukan kesabaran dalam ketaatan kepada Allahu ta'âlâ untuk dapat menunaikan ketaatannya.

Perlu kesabaran untuk menjauhi maksiat terhadap Allahu ta'âlâ agar dapat meninggalkannya kerana Allah.

Untuk tidak mencela/menjengkelkan takdir ini, memerlukan kesabaran untuk menghadapi takdir Allahu ta'âlâ yang pedih. Sesungguhnya dia masih memerlukan kesabaran untuk menghadapi kurniaan Allah سبحانه وتعالى dan apa yang dicintai oleh nafs, agar nafsnya tidak berbangga dan bergembira, yang merupakan celaan. Ini sebenarnya kerana Allah subhanahu wa ta'ala.

Oleh itu, kesabaran diperlukan dalam setiap keadaan. Akan ada keuntungan dan kejayaan dengan kesabaran. Oleh itu, Allah سبحانه وتعالى menyebut ahli syurga sebagai berikut:

Tetapi malaikat-malaikat masuk ke dalam rumah mereka melalui semua pintu, sambil berkata, "Dengan kesabaranmu, kamu akan diselamatkan." Sungguh indah pengakhiran. (ar-Rad: 23-24)

Demikian pula sabda beliau:

“Oleh kerana kesabaran mereka, mereka akan diberi pahala yang besar di dalam syurga…” (Furqan: 75)

Setelah menikmatinya dengan sabar, mereka masuk ke dalam Syurga dan mencapai tempat-tempat yang tertinggi.

Untuk menyingkirkan seorang hamba yang tidak mengetahui nasib hamba tersebut, dia terpaksa memohon keselamatan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Tapi bila ditimpa musibah lagi, terpulang pada dia untuk bersabar. Sabar adalah perintah dan Allah (swt) adalah Penolong hamba-Nya.

Allah (swt) berjanji dalam Kitab-Nya dan dalam sabda Nabi-Nya bahawa orang-orang yang bersabar akan mendapat pahala yang tinggi dan mulia.

Allah سبحانه وتعالى berjanji akan menolong mereka dalam segala hal, mendampingi mereka dengan pemeliharaan, taufiq dan koreksi-Nya, serta mencintai dan menguatkan hati dan kaki mereka.

Allahu ta'âlâ akan memberikan mereka ketenangan dan ketenteraman, yang akan memudahkan ketaatan bagi mereka.

Ia juga akan menyelamatkan mereka daripada konflik.

Apabila ditimpa musibah, utamakan dengan rahmat, rahmat dan hidayah.

Dia mengangkat mereka ke tempat yang tertinggi di dunia dan akhirat.

Dia berjanji untuk membantu mereka, memudahkan mereka berjalan dan menjauhkan mereka daripada masalah.

Dia menjanjikan mereka tuah, tuah dan kejayaan.

Dia akan memberi ganjaran kepada mereka tanpa mengira.

Dia akan menggantikan apa yang mereka hilang di dunia dengan sesuatu yang lebih baik dan lebih baik daripada apa yang mereka suka dan telah terima daripada mereka.

Allah Subhanahu wa Ta'ala juga akan segera mengimbangi kejadian tidak menyenangkan yang menimpa mereka, lebih banyak daripada musibah yang menimpa mereka.

Walaupun sabar itu sukar dan sukar pada awalnya, ia mudah pada akhirnya dan oleh itu terpuji. Ayat seterusnya mengatakan:

وَالصَّبْرُ مِثْلُ اسْمِهِ مُرّ مَذَاقَتُهُ

Untuk membezakan tangannya daripada orang ramai

Sabar itu ibarat sebuah nama, rasanya pahit

Tetapi hasilnya lebih manis daripada madu.

Allahu ta'âlâ lebih mengetahui.

[Terjemahan Ummu Ishaq al-Atsariyya dari kitab Bahjatu Gulubil Abrar dan Qurrat Uyunil Akhyar fi Syarhi Jawamiil Akhbar, hadis 33, hlm. 9l - 93, Allama as-Syeikh Abdur-Rahman ibn Nashir as-Sadi rahimahullah].

Sumber: http://asysyariah.com/keutamaan-iffah-dan-bersabar.html