BERHATI-HATILAH TERHADAP AIR KENCING DIRI KITA SENDIRI
Kebanyakan kesakitan, satu adalah berkaitan air kencing !!
bismilla,
Saya masih melihat umat Islam membuang air kecil tanpa tandas terutama di tandas awam yang biasanya menggunakan tandas berdiri.
Lepas dah buang air kecil, main dekat-dekat, hidupkan semula. Allahul Mustan.
malah perbuatannya boleh mengakibatkan hukuman berat baginya.
Amat bahaya jika air kencing masih melekat pada badan (tiada tahi) atau terpercik pada seluar dan seluar contohnya untuk solat.
Baru-baru ini, inovasi bijak berdasarkan kebimbangan tentang kehadiran air kencing dalam seluar orang yang membuang air kecil, iaitu pemasangan mika akrilik jernih dalam mangkuk tandas khusus untuk tandas, dan seperti yang saya perhatikan, ia telah digunakan dalam pelbagai Tandas. . , terutama di bilik air masjid-masjid Jakarta (seperti contoh foto dalam artikel ini). Salah satunya terletak di masjid ITC Cempaka Mas Al Muttaqi di tengah Jakarta.
Rasulullah s.a.w. bersabda:
إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَ ا
"Tentulah kedua-duanya disiksa, tidak pula dibunuh dengan perbuatan yang besar. Adapun yang tidak melindunginya daripada percikan air kencing, seorang lagi terpaksa berjalan di atas tanah. Kemudian dia mengambil dahan kurma yang basah dan membelahnya. Dia membelah. ia menjadi dua. meninggalkan dan melekatkan dahan kurma pada setiap kubur." "Wahai Rasulullah, mengapa kamu melakukan ini?" (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Air kencing yang tertumpah pada pakaian/badan merupakan faktor yang paling utama dan lazim berlakunya siksaan yang berat, sebagaimana yang diperakui oleh hadis Abu Hurairah (saw).
Berapakah bilangan anak lelaki Eleazar yang lain?
"Sakit yang paling teruk ialah membuang air kecil." [Shahih, RH. Disetujui oleh Ahmad dan Ibn Majid dan Syeikh al-Albani dalam Irwa al-Galil (280)]
Imam Qatada berkata: "Sesungguhnya azab yang paling buruk ialah tiga perkara: membongkok, basah dan kencing" (lihat Sirchus Sudur, Imam al-Suyuti, hlm. 162).
Sesetengah saintis menjelaskan punca kesakitan yang paling teruk sebagai percikan air kencing, lembapan, atau muntah. Ini kerana makam merupakan penghalang pertama dalam perjalanan menuju alam akhirat dan pelbagai peristiwa berlaku di sana, seperti rentetan peristiwa yang akan berlaku selepas hari kiamat, berupa azab atau pahala.
TAPI UNDANG-UNDANG SIDAR TETAP?
Syaikh Ibnu Baz bertanya kepada Rasulullah saw:
Bolehkah anda kencing berdiri jika ia tidak membahayakan diri anda dan pakaian anda?
Dia telah menjawab:
Jika benar-benar perlu, anda boleh kencing berdiri, dengan syarat tempat itu ditutup supaya tidak ada orang lain yang dapat melihat faraj anda dan tidak terkena air kencing. Ia berdasarkan riwayat Hudzaifah (semoga Allah merahmatinya dan sejahtera) bahawa Nabi saw telah pergi ke hujung telaga manusia kemudian pergi ke air kencing di kakinya. (Saya bersetuju dengan kesahihannya. Al-Bukhari dalam Al-Woodhu (2224); Muslim meriwayatkan dalam At-Taharah (273)).
Namun sebaik-baiknya duduk / mencangkung, kerana kebanyakan para nabi (saw) mengikut aurat dan berusaha untuk tidak membuang air kecil seperti yang diarahkan. Dengan hadits shahih tentang jalan 'Aisyah (semoga Allah meridhainya).
Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata:
Apakah yang akan berlaku kepada anda jika anda mengikut arahan Tuhan untuknya dan berdamai dengannya?
“Sesiapa yang memberitahu kamu bahawa Nabi SAW kencing berdiri, maka janganlah kamu percaya kepadanya, kerana dia tidak kencing dalam keadaan duduk.” (HR. At-Tirmidzi #12 dan An-Nasai #29)
Justeru, hadis ini menunjukkan bahawa Rasulullah SAW tidak pernah membuang air kecil di rumah Aisyah. Jadi, penafian Aysiya di sini hanya setakat yang dia tahu, dan Hudhayfah memutuskan dia membuang air kecil ketika dia bangun. Pendapat bahawa boleh kencing berdiri adalah sekumpulan sahabat di antara mereka: 'Umar, Hudzaifah, Zaid ibn Thabit, Ali, Anas, Abu Hurairah, Ibn 'Umar dan Urwa.
[Majalah Al-Buxuts, n. 38, hlm. 132, Syeikh Ibn Baz. Disalin daripada buku "Fatwa Terakhir, Jilid 3" suntingan Darul Haq].
PEMUTIHAN HUKUM KENCING (Saya suka foto ini)
Syaikh Saleh ibn Fauzan al-Fawzan, Khafijahullah, telah diwawancara:
Kami mempunyai kencing ketagihan di tempat kerja. Sesetengah rakan menggunakannya apabila memakai seluar panjang dan membuang air kecil di kaki mereka, yang tidak menjamin bahawa air kencing tidak akan masuk ke dalam seluar mereka. Saya pernah menasihatinya, dan dia menjawab, "Rasulullah SAW tidak pernah melarangnya." Saya minta nasihat dan tunjuk ajar.
Balas:
Jika boleh bangun dari percikan air kencing pada badan dan pakaiannya, dia boleh kencing berdiri kerana Rasulullah SAW bekerja di atas kakinya [Bukhari berkata Apa: Hukumnya adalah makruh, lebih-lebih lagi apabila tidak perlu kerana kekakuan pakaiannya atau disebabkan penyakit dalam tubuhnya.
[Kitab ad-Dawa 8, Alu Fawzan 3/46]
kerja Tuhan.
bismilla,
Saya masih melihat umat Islam membuang air kecil tanpa tandas terutama di tandas awam yang biasanya menggunakan tandas berdiri.
Lepas dah buang air kecil, main dekat-dekat, hidupkan semula. Allahul Mustan.
malah perbuatannya boleh mengakibatkan hukuman berat baginya.
Amat bahaya jika air kencing masih melekat pada badan (tiada tahi) atau terpercik pada seluar dan seluar contohnya untuk solat.
Baru-baru ini, inovasi bijak berdasarkan kebimbangan tentang kehadiran air kencing dalam seluar orang yang membuang air kecil, iaitu pemasangan mika akrilik jernih dalam mangkuk tandas khusus untuk tandas, dan seperti yang saya perhatikan, ia telah digunakan dalam pelbagai Tandas. . , terutama di bilik air masjid-masjid Jakarta (seperti contoh foto dalam artikel ini). Salah satunya terletak di masjid ITC Cempaka Mas Al Muttaqi di tengah Jakarta.
Rasulullah s.a.w. bersabda:
إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَ ا
"Tentulah kedua-duanya disiksa, tidak pula dibunuh dengan perbuatan yang besar. Adapun yang tidak melindunginya daripada percikan air kencing, seorang lagi terpaksa berjalan di atas tanah. Kemudian dia mengambil dahan kurma yang basah dan membelahnya. Dia membelah. ia menjadi dua. meninggalkan dan melekatkan dahan kurma pada setiap kubur." "Wahai Rasulullah, mengapa kamu melakukan ini?" (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Air kencing yang tertumpah pada pakaian/badan merupakan faktor yang paling utama dan lazim berlakunya siksaan yang berat, sebagaimana yang diperakui oleh hadis Abu Hurairah (saw).
Berapakah bilangan anak lelaki Eleazar yang lain?
"Sakit yang paling teruk ialah membuang air kecil." [Shahih, RH. Disetujui oleh Ahmad dan Ibn Majid dan Syeikh al-Albani dalam Irwa al-Galil (280)]
Imam Qatada berkata: "Sesungguhnya azab yang paling buruk ialah tiga perkara: membongkok, basah dan kencing" (lihat Sirchus Sudur, Imam al-Suyuti, hlm. 162).
Sesetengah saintis menjelaskan punca kesakitan yang paling teruk sebagai percikan air kencing, lembapan, atau muntah. Ini kerana makam merupakan penghalang pertama dalam perjalanan menuju alam akhirat dan pelbagai peristiwa berlaku di sana, seperti rentetan peristiwa yang akan berlaku selepas hari kiamat, berupa azab atau pahala.
TAPI UNDANG-UNDANG SIDAR TETAP?
Syaikh Ibnu Baz bertanya kepada Rasulullah saw:
Bolehkah anda kencing berdiri jika ia tidak membahayakan diri anda dan pakaian anda?
Dia telah menjawab:
Jika benar-benar perlu, anda boleh kencing berdiri, dengan syarat tempat itu ditutup supaya tidak ada orang lain yang dapat melihat faraj anda dan tidak terkena air kencing. Ia berdasarkan riwayat Hudzaifah (semoga Allah merahmatinya dan sejahtera) bahawa Nabi saw telah pergi ke hujung telaga manusia kemudian pergi ke air kencing di kakinya. (Saya bersetuju dengan kesahihannya. Al-Bukhari dalam Al-Woodhu (2224); Muslim meriwayatkan dalam At-Taharah (273)).
Namun sebaik-baiknya duduk / mencangkung, kerana kebanyakan para nabi (saw) mengikut aurat dan berusaha untuk tidak membuang air kecil seperti yang diarahkan. Dengan hadits shahih tentang jalan 'Aisyah (semoga Allah meridhainya).
Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata:
Apakah yang akan berlaku kepada anda jika anda mengikut arahan Tuhan untuknya dan berdamai dengannya?
“Sesiapa yang memberitahu kamu bahawa Nabi SAW kencing berdiri, maka janganlah kamu percaya kepadanya, kerana dia tidak kencing dalam keadaan duduk.” (HR. At-Tirmidzi #12 dan An-Nasai #29)
Justeru, hadis ini menunjukkan bahawa Rasulullah SAW tidak pernah membuang air kecil di rumah Aisyah. Jadi, penafian Aysiya di sini hanya setakat yang dia tahu, dan Hudhayfah memutuskan dia membuang air kecil ketika dia bangun. Pendapat bahawa boleh kencing berdiri adalah sekumpulan sahabat di antara mereka: 'Umar, Hudzaifah, Zaid ibn Thabit, Ali, Anas, Abu Hurairah, Ibn 'Umar dan Urwa.
[Majalah Al-Buxuts, n. 38, hlm. 132, Syeikh Ibn Baz. Disalin daripada buku "Fatwa Terakhir, Jilid 3" suntingan Darul Haq].
PEMUTIHAN HUKUM KENCING (Saya suka foto ini)
Syaikh Saleh ibn Fauzan al-Fawzan, Khafijahullah, telah diwawancara:Kami mempunyai kencing ketagihan di tempat kerja. Sesetengah rakan menggunakannya apabila memakai seluar panjang dan membuang air kecil di kaki mereka, yang tidak menjamin bahawa air kencing tidak akan masuk ke dalam seluar mereka. Saya pernah menasihatinya, dan dia menjawab, "Rasulullah SAW tidak pernah melarangnya." Saya minta nasihat dan tunjuk ajar.
Balas:
Jika boleh bangun dari percikan air kencing pada badan dan pakaiannya, dia boleh kencing berdiri kerana Rasulullah SAW bekerja di atas kakinya [Bukhari berkata Apa: Hukumnya adalah makruh, lebih-lebih lagi apabila tidak perlu kerana kekakuan pakaiannya atau disebabkan penyakit dalam tubuhnya.
[Kitab ad-Dawa 8, Alu Fawzan 3/46]
kerja Tuhan.
Comments
Post a Comment