7 FAEDAH QANA'AH

Dejavu. Masa.

Oleh Muhammad Nur Ikhwan Muslim

Bismillah

Minion yang mampu mengatur nada kehidupannya di dunia ini akan mendapat 7 faedah.

1. Hati dipenuhi dengan keimanan kepada Allah

Seseorang yang qana'ah akan dijamin makanan yang diberikan oleh Allah supaya dia dapat menikmati makanan yang diberikan kepadanya. Ia berkait rapat dengan iman kepada takdir Allah. Orang yang beriman kepada Kana'ana meyakini bahawa Allah Ta'ala menjamin semua rezeki hamba-Nya, walaupun hamba itu dalam keadaan tidak berdaya. Asalkan dia tidak mengadu pada insan hina seperti dia.

Ibnu Mas'ud Radiyallahu Anhu pernah berkata:

Ke mana kamu pergi kepada Tuhan, mengapa kamu tidak duduk di tengah malam?

Saat saya tidak sabar untuk mencari rezeki adalah apabila anda berkata, “Tiada tepung di rumah.

Apa pendapat anda, di manakah Firman Tuhan?

“Ketika saya menjadi bapa Husnushanku, pekerja itu berkata, ‘Tidak ada gandum atau dirham di rumah ini. [Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (34871);

Imam Ahmad berkata:

لَيَّ لَيْسَ

"Saya rasa hari paling gembira ialah apabila saya turun. Saya tidak mempunyai apa-apa." (Schifatush Shafwah 3/345).

2. Hidup dengan baik

Allah Ta'ala berfirman (maksudnya)
“Bagi lelaki dan perempuan yang beramal dengan iman, kami akan berikan mereka kehidupan yang baik. Dan kami akan membalas mereka lebih dari yang mereka lakukan.” An-Nahl Ple 97].

Kehidupan yang baik tidak sama dengan kekayaan yang mewah. Itulah sebabnya beberapa pengulas dalam artikel di atas mengatakan apakah erti kehidupan yang baik? Tuah kepada hamba [Tafsir al-Tabari 17/290; Perpustakaan Ash-Shamilah].

Di dunia ini kita mungkin tidak melihatnya sekali-sekala, tetapi kadang-kadang agama kita berkorban untuk mencari bahagian yang sangat kecil di dunia. Tidak jarang kita menemui sesuatu yang dilarang oleh dunia. Ia menunjukkan betapa lemahnya rasa humor kita dan betapa kuatnya cinta kita kepada dunia.

Mentafsir kehidupan yang baik sebagai hadiah dalam bentuk makanan yang halal lagi baik menunjukkan bahawa ia adalah anugerah yang harus kita usahakan. Harta tidak akan menjadi nikmat jika ia diperoleh dengan cara yang tidak diredhai Allah. Tetapi malangnya, kebanyakan orang percaya bahawa harta mereka, walaupun diperoleh secara haram, adalah sah. Ingat bahawa aset anda dipertanggungjawabkan oleh kedua-dua pihak untuk cara anda mendapat akses kepada aset tersebut dan cara aset tersebut hilang. Orang kaya memang lebih bertanggungjawab daripada Ahira.

3. Siapakah yang dapat memahami kesyukuran Allah?

Seseorang yang sangat berterima kasih atas bantuan anda. Sesiapa yang melihat ini pasti ingin mencubanya. Nabi saw juga memberi amaran kepada Abu Hurairah.

Ya Tuhan, lihatlah kuasa orang ramai!

"Wahai Abu Hurairah, jadilah kamu bijaksana dan kamu akan menjadi hamba yang sangat taat. Jadilah orang yang baik maka kamu akan menjadi hamba yang bersyukur" (HR. Ibnu Majah asc 4217).

Dia yang tersinggung dengan makanan yang diterimanya tetap tersinggung dengan pembahagian yang dibuat oleh tuannya. Sesiapa yang mengadu tentang kekurangan makanan untuk makhluk, maka dia menentang Allah kerana makhluk. Suatu ketika dahulu ada yang merungut tentang kesempitan fikiran manusia.

4. gembira

Rasulullah saw bersabda:

Fudalah bin Ubayd Radiyallahu Anhu pernah mendengar Rasulullah ل الل ላ لي ሂ لم bersabda:

السْلَامِ انَ افًَا ا

“Mujurlah orang yang dituduh masuk Islam mempunyai kehidupan yang baik dan selesa dengan apa yang ada di dalamnya” (HR. Ahmed 6/19; Tirmidzi 2249).

Abdullah bin Amr, Rasulullah SAW bersabda:

Apakah yang lebih baik daripada Allah, dan apakah kebaikan-Nya?

"Orang yang paling bahagia memeluk Islam, mendapat makanan yang mencukupi dan, dengan rahmat Allah, alam Kanaan" (Riwayat Muslim Muslim 1054; Tirmidzi-Fang 2348).

5. Berwaspada dengan pelbagai dosa

Seseorang yang baik dengan ini akan mengelakkan tabiat buruk seperti nasib buruk, tabiat buruk, tabiat buruk, tabiat buruk, tabiat buruk. Perkara yang paling penting yang mendorong manusia melakukan jenayah ini ialah kekurangan sokongan emosi daripada Tuhan, ketamakan dunia dan kecilnya dunia. Semuanya bergantung pada betapa kecilnya perasaan anda.

Jika seseorang itu berakhlak Kanah, bagaimanakah dia dapat menzahirkan semua perangai buruk di atas? Bagaimana dia boleh cemburu kepada Tuhan jika dia redha dengan apa yang dia lakukan?

Abdullah bin Mas'ud Radiyallahu Anhu berkata:

الْيَقِينُ لَا النَّاسَ allah

“Janganlah kamu mencari redha orang lain dalam kemurkaan Allah. Sisiy sememangnya tidak tamak; Ia tidak ditolak kerana benci. Allah, dalam Kebenaran-Nya, dalam Ilmu-Nya dan dalam Kebijaksanaan-Nya, menciptakan keamanan dan kelapangan dengan beriman kepada-Nya dan mengubah ketakutan dan kesedihan menjadi kebencian (yang tidak pasti tentang takdir Allah). [Diriwayatkan oleh Ibn 'Abd al-Dunya al-Yakin (118) dan al-Bayhaqi dalam' Su'abul Iman (209).

Beberapa ulama berkata: “Saya merasa sukar untuk mempercayai bahawa seseorang yang telah menemui begitu banyak kedamaian dalam hidupnya telah mencapai kedamaian. 58].

6. Kekayaan sebenar adalah sifat Kanah.

Kana adalah kekasih sejati. Oleh itu, Allah telah memberikan sifat ini kepada Nabi ل ሂ الل ሂ لي ሂ لم. Allah Ta'ala berfirman:

ائِلًا

"Dia menemui kamu semasa kamu miskin .

Ada ulama yang menafsirkan kekayaan ayat ini sebagai khazanah hati kerana ayat ini mengandungi ayat-ayat al-Quran (diturunkan sebelum Nabi ke Madinah). Dan kemudian Rasulullah SAW menyedari bahawa mereka mempunyai harta (Fath al-Baari 11/273).

Hal ini sesuai dengan hadis Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang mengatakan bahwa harta yang sebenarnya terletak pada hati, yaitu sikap Kana terletak pada apa yang diberikannya, bukan pada banyaknya harta. Nabi ل الل ላ لي ሂ لم bersabda:

Jangan takut akan kebesaran bumi dan Roh Tuhan.

"Kekayaan bukanlah jumlah kesenangan dunia, tetapi harta yang sebenarnya adalah harta jiwa." (HR Bukhari Penjara 6446; Muslim Account 1051).

Abu Dzar berkata: Nabi saw pernah bertanya, 'Abu Dzar, apakah menurutmu harta adalah kekayaan yang sebenarnya? Aku menjawab, "Ya, wahai Rasulullah." Sesungguhnya, wahai Rasulullah."

Kita dapati perkara di atas dalam kehidupan sebenar. Banyak orang yang telah diberi kenikmatan duniawi yang melimpah-ruah dapat digunakan selama beberapa dekad untuk memenuhi keperluan mereka sendiri dan anak-anak mereka, tetapi ketamakan tetap ada. Bagaimana mungkin dia dalam keadaan sedemikian mementingkan kualiti agamanya tanpa sempat membuat kemajuan duniawi?

Sebaliknya, jika mereka tidak mempunyai apa-apa, bagaimana mereka boleh menjadi begitu kaya di dunia sehingga mereka tidak memandang rendah rakan sebaya atau mengikut jalan yang salah? Untuk menambah kekayaan yang ada.

Seperti yang telah disebutkan, rahsia itu terletak pada hati. Kerana kepentingan hati ini, Umar Radiyallahu pernah mengajar Anhu dalam salah satu khutbahnya:

Adakah anda tahu apa yang sedang berlaku, apa yang sedang berlaku dan apa yang berlaku dengan kami?

“Anda tahu tamak adalah kemiskinan dan tidak mempunyai impian panjang adalah kekayaan.

Sa'd bin Abi Wukash Radiyyalahu pernah memberikan wasiat kepada anaknya dan menyimpulkan:

Abu Hazim Az-Zahid pernah diwawancara sekali.

Adakah awak?

"Apakah harta kamu?"

Dia membalas.

Malaikat dan malaikat Tuhan, kerana Aku belum naik takhta Bapa.

“Saya mempunyai dua ladang dan saya tidak takut kepada orang miskin di salah satu daripadanya.

Beberapa orang bijak bertanya, "Apakah harta itu? Dia menjawab, "Engkau berpuas hati dengan mimpi-mimpi kecilmu."

7. Mendapat penghormatan

Kemuliaan ada pada watak Kana, dan kehinaan ada pada ketamakan. Mengapa orang yang berwatak kana dianggap mulia kerana hidupnya tidak bergantung kepada orang? Si pemakan juga merendahkan dirinya di mata dunia. Jibril a.s. pernah berkata:

Berdirilah di hadapan dunia, ya Raja segala kudus, penglihatan orang kudus.

"Wahai Muhammad, sesungguhnya kemuliaan seorang mukmin adalah shalat malam, dan kemuliaan itu adalah keselamatan manusia." Hakim Hakim 7921.

Al Hasan berkata:

لا ال ا لاناس - اط ا ​​​​ارر

“Kamu akan sentiasa dihormati di hadapan orang ramai dan kamu tidak akan berpuas hati dengan kekayaan yang orang akan hormati kamu.

Al-Hafiz bin Rajab berkata:

kerana mereka adalah anak-anak saya dan saya tahu bahawa mereka menyayangi saya dan saya menyayangi mereka.

“Terdapat banyak hadis Nabi ل ሂ الل لي لم, yang berpesan agar kita tidak meminta sesuatu yang fana dan tidak mempercayai orang. Setiap orang yang meminta harta orang lain membencinya dan membencinya kerana harta itu adalah sesuatu yang sangat berharga bagi jiwa manusia. Karena itu, barangsiapa yang meminta orang lain untuk memberikan apa yang dia kehendaki niscaya akan dibenci” (Jamie al-Ulum wal-Hikm 2/205).

Kepimpinan dalam agama yang dimuliakan juga boleh dilakukan apabila orang yang soleh tidak bergantung kepada manusia dan tidak mengambil berat tentang keperluan hidup yang berbeza. Seseorang mesti mencari Yang Maha Kuasa untuk mendapatkan ilmu, penyelesaian dan bimbingan. Anda tidak memerlukan ketamakan saintis. Arab Badwin pernah bertanya kepada rakyat Bashar:

Siapa tahu maksudnya? : :الُوا: الْحَسَنُ, Perkataan: Bima Sadah? Biarlah bangsa itu pergi kepada umatnya, dan dia akan bangkit di antara mereka.

“Siapakah ketua agama di bandar ini? Penduduk Basra menjawab, "Al-Hassan." Orang Arab Badwin bertanya, "Apakah yang mendorong mereka?" Mereka menjawab: “Manusia mencari ilmu, tetapi tidak mencari dunia.

["Al-Qana'ah, Mafahumuha, Manafi'uha, At-Tariku Iliha", oleh Ibrahim bin Muhammad al-Haqil dengan ramai lagi.

Sumber http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/7-faedah-qonaah.html