SELESAI SHALAT BERJAMA'AH IMAM MENGHADAP MAKMUM ?

soalan:

Assalamulayake.....

Oleh itu, saya sering perhatikan semasa solat bersama, imam berjalan di atas badan selepas solat. Kadangkala ia berputar 90 darjah dan kadangkala 180 darjah ke arah yang bertentangan. Jika betul-betul ada sebab dalam syariat, maka berapa lama imam harus menggerakkan atau memusingkan badannya, hello dengan bergilir atau selepas bacaan pertama?

Malah, saya perhatikan ramai ahli kariah dibuang kerja sebaik sahaja paderi itu pulang.

Tolong jelaskan jenis amalan ini, sama ada ianya dikawal oleh hukum fiqh. Adakah terdapat hadis yang mengesahkan bahawa ini diperintahkan? Tolong jelaskan hikmah amalan ini.

Dulu saya ucapkan terima kasih atas ilmu yang ustadz berikan, semoga bertambah rezeki. Ini boleh membantu kita yang masih perlu banyak belajar.

Vaselamualaikum Varahmetula Vabarakatuh:

Terbang *********

Balas.

Valakumus Varahmetula Vabarakatuh,

Anda sering melihat ketua ahli ibadah membelokkan tempat duduknya di hadapan jemaah ke kanan atau ke kiri, yang merupakan dalil hadis. Ini semua adalah catatan para sahabat ketika mereka mengambil bahagian dalam solat bersama Nabi.

Beberapa hadis menggambarkan perbuatan Nabi ketika beliau selesai solat dan kemudian berpaling dari jamaah:

Semasa Perjamuan Tuhan, dia berkata: "Tuhan adalah utusan Tuhan, damai sejahtera menyertai kamu, damai sejahtera menyertai kamu."

Dia berkata bahawa apabila Nabi SAW selesai solat, baginda berpaling daripada solat. Kami. Bukhara]

Kadang-kadang dia tidak mengemudi kereta sepenuhnya, tetapi hanya membelok 90 darjah ke kanan, jadi kereta di sebelah kanan dan kiblat di sebelah kiri. Ini dinyatakan dalam hadis berikut:

Di satu pihak, Tuhan memberitahu dia: "Semakin ramai rasul Tuhan, lebih banyak kedamaian akan ada dalam dia ."

Anas radhiyallahu 'anhu berkata: "Saya sering melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam condong ke kanan." Muslim]

Namun, kadangkala ia berputar 90 darjah ke kiri, maka Makkam berada di sebelah kiri dan kiblat di sebelah kanan, seperti yang ditunjukkan di bawah.

Menurut anak Elia, dia berdoa kepada Nabi saw.

Dari Kusyaibah ibn Khulba, ayahnya, yang sedang solat bersama Nabi, berpaling ke dua arah.

Bahkan dalam hadis dikatakan beliau berpaling dari kanan ke kiri. [HR. Abu Dawud, Ibn Maja, Tirmidzi হাসান hadits Hasan ini].

Ibnu Muhammad saw .

Ibnu Masud (semoga Allah meridhainya) berkata: Agnikund և Muslim]

Imam al-Nawawi, dalam kitab Sarah Muslim, menyebut beberapa dalil yang diberikan menunjukkan beliau sebenarnya mengkhatamkan solat dari belakang, kadang-kadang di sebelah kanan, kadang-kadang di sebelah kiri.

Oleh sebab itu, Rasulullah SAW melakukan perkara ini, maka baginda menjadi contoh bagi kita dalam ibadah solat berikut. Walau bagaimanapun, dari segi undang-undang, ini tidak selaras dengan kewajipan dan Sunni: cadangan.

Selamat datang և Shift և Jarak

Sebagai jawapan kepada soalan anda tentang sejauh mana "memusingkan badan ke belakang atau ke sisi" boleh pergi, kami juga menemui beberapa hadis yang membicarakan perkara ini. Iaitu membaca Istighfar hanya tiga kali, kemudian membaca Lafadz Allahumma Entesalam, dsb, kemudian segera berubah posisi atau digerakkan atau berpaling.

Ubanu, yang merupakan Rasulullah (saw), untuk membebaskannya daripada solat, berkata :

Diriwayatkan daripada Juban bahawa apabila Nabi SAW selesai solat, baginda membacanya tiga kali dan kemudian bersabda: Muslim]

Tidak ada contoh yang Rasulullah saw bersabda tentang nubuatan: "Semoga Allah memberkati kamu dan kesejahteraan ke atas kamu."

Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata: "Jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak duduk tanpa mengucapkan salam. [HR. Muslim]

Kepintaran sedang berubah

Sesetengah saintis cuba menulis dari sisi lain apa yang dia lakukan, biarkan dia menyambutnya. Antaranya jilid pertama Ibn Qudam al-Mughni, yang ditulis pada muka surat 561. Beliau berkata, perbezaan penurunan pangkat imam ialah selesai solat imam. Ini bermakna popia boleh memastikan imam telah menyempurnakan solatnya.

Kerana jika anda menukar arah pendaratan, imam akan pergi ke arah kiblat, dan solatnya pasti akan terbatal.

Ada yang mengatakan menukar arah tempat duduk dari belakang atau depan bermakna imam yakin 100% saf solat sudah habis atau terputus. Ini tidak lagi terpakai jika anda tiba-tiba berasa licin atau kurang pada satu rak. Dia disebut dalam Hasiyat ibn Qasim al-Radha, Jilid 12, hlm. 354-355.

Mekumi tidak berubah tanpa pertukaran imam

Kamu perhatikan sebaik sahaja kedudukan imam bertukar, Makmumra duduk, malah dia meninggalkan hadis melarang pergerakan imam sehingga dia menukar kedudukannya.

Apabila seseorang berkata: "Selawat ke atas kami, wahai Rasulullah, pada hari aku tidak solat, dia bertemu muka dengan kami."

Anas radhiyallahu 'anhu berkata: "Suatu hari Rasulullah saw menerima kami dengan doa. Setelah selesai solat, dia berpaling dari kami dan berkata: "Wahai lelaki, saya adalah imam kamu." . Jangan tundukkan kepala kepada saya, jangan berdiri, jangan bergerak. [HR. Muslim]

Berdasarkan hadis ini dalam fatwa, jilid 22, hlm. Arah kiblat. .

Oleh itu, adalah wajar jika anda melihat bahawa selepas kembalinya imam, pemurni mengubah kedudukannya. Semua orang meninggalkan hadis ini.

Ulahu aalam bishawab islamualeykum varahmetulla vabarakatuh

Sumber:

http://www.salaf.web.id:

http://blog.re.or.id/selesai-shalat-imam-menghadap-makum.htm