HAK WARIS SEORANG WANITA

Ia sudah menunjukkan Masa.

Umu Salam As-Salafiya

Bismillah
Dalam hak inilah manusia terbahagi kepada keterlaluan, ketidakpedulian dan penuaan sederhana.

Berkenaan dengan hak pewarisan wanita, ada yang merujuk kepada Jahiliyah sebagai negeri pertama di mana wanita dinafikan akses kepada warisan. Tetapi Islam datang, mengangkat martabat wanita dan memberi mereka hak untuk mewarisi.

Allah Ta'ala berfirman:

لِلرِّج® kecerahan

“Bagi lelaki, mereka memiliki harta ibu bapa dan keluarga mereka, dan bagi wanita, sebahagian kecil atau besar dari harta ibu bapa dan keluarga mereka.” [KS. An-Nisa '7]

Al-Hafiz ibn Kathir r.a. berkata: Said ibn Jubayr dan Qatada berkata: - Nisa '7). Ini bermakna menurut hukum Allah mereka semua adalah satu. Perhubungan, perkahwinan atau kesetiaan, kerana kesetiaan adalah sebahagian daripada hubungan kekeluargaan.

Imam al-Bukhari (selawat dan salam ke atasnya) memberikan surah khusus yang dinamakan "Bab Mi'rat al-Banat". Kemudian mereka meriwayatkan hadits berikut:

Saad bin Abu Wukash berkata: “Saya pernah jatuh sakit di Mekah, kemudian saya sembuh dan selamat. Kemudian Nabi datang kepadaku, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan. . ? “Tidak,” jawabnya. Adakah saya hanya berkata separuh? “Tidak,” jawabnya. - Adakah yang ketiga? Saya telah bertanya. Dia membalas.

الث ield Photiform ل ail.Ru اء icles اللً الل ail.Ru, لل katil لل ript لل ript الل ail.Ru أ ail.Ru ا Theyoul ك ined .

“Sepertiga terlalu banyak. Lebih baik meninggalkan anak-anak anda kaya daripada meminta daripada orang miskin untuk sesuatu yang jatuh ke tangan yang salah.

Dan dia berkata: “Wahai Rasulullah! Bolehkah saya meninggalkan kamu di tanah tawanan saya? Rasulullah s.a.w. menjawab: “Kamu tidak akan pernah meninggalkan negeri Hijrah di belakangku. Kamu akan tinggal di belakangku sehingga orang (umat Islam) mengeksploitasi kamu dan membahayakan orang lain (kafir). Tetapi Sa'ad bin Howla meninggal dunia di Mekah.

Rasulullah s.a.w. wafat di Mekah. Sufyan berkata, "Saad bin Howla adalah salah seorang dari Bani Amir bin Lui."

Ada asar al-Aswad ibn Zayd: “Muaz ibn Jabal pernah datang kepada kami sebagai guru dan amir di Yaman. Kemudian kami bertanya kepadanya tentang lelaki yang mengecewakan anak perempuan dan adik perempuannya. Oleh itu, dia memberikan dirinya separuh kepada puteri dan separuh kepada kakaknya.

Imam al-Bukhari juga meriwayatkan daripada Hudhail bin Sirahbil: “Kesimpulannya ialah Abu Musa pernah ditanya tentang anak perempuan, anak perempuan dan saudara perempuan. Beliau menjawab: "Izinkan saya mengikuti separuh gadis itu, saudara perempuannya dan Ibnu Mas'ud." Ibn Mas'ud kemudian ditanya tentang ucapan Abu Musa, dan Abu Musa meriwayatkan bahawa Ibn Mas'ud berkata, "Janganlah kamu bertanya kepadaku sedangkan orang yang soleh ini ada di antara kamu."

Ibnu Abbas radiallahu anhu juga berkata:

انَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ انَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ፣ اللهُ لِكَ لَلَّذَكَرِ لَا أَلْأُنْثَيَيَيَلْ إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِلَّا إِيَّاكَ إِلَّا إِيَّاكَ إِلَّا إِيَّا لَعَلَىٰ

“Harta adalah kepunyaan anak, dan wasiat adalah kepunyaan ibu bapa. Kemudian Allah mengambil daripada-Nya apa yang Dia kehendaki dan memberikan kepada setiap lelaki bahagian dua orang isteri. Dia memberikan seperenam kepada setiap ibu bapanya. Wanita mendapat lapan suku, dan lelaki satu setengah. [HR. Al-Bukhari:]

Mengenai Jabir ibn 'Abdullah ዲ ل የ الل ላ ፡ لي ፡ و ዐ لم berkata: “Rasulullah صلى الله عليه وسلم - Saya sakit. Suatu hari dia melawat saya.

Golongan kedua, apabila mereka memberikan hak pusaka kepada wanita, tetapi menyamakan bahagian mereka dengan lelaki, adalah tidak adil kepada orang yang tidak sama dalam pembahagian harta pusaka. Dan mereka tidak tahu bahawa mereka sendiri adalah pendosa. Kerana mereka menyinggung perasaan wanita dan lelaki, kerana apa yang benar dan adil itulah yang dikatakan dalam firman Allah, yang memberi hak kepada wanita, dan mereka tidak melakukan kesalahan. Dia memberikan kepada orang-orang warisan mereka, perintah yang berhikmat dan bijaksana. Allah Ta'ala berfirman:

Semoga Tuhan memberkati kamu dengan sepenuh hati dan tangan yang kuat untuk menghancurkan bangsa-bangsa.

“Allah telah menentukan nasib anak-anak kamu. Maksudnya, bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan.

Al-Hafiz Ibn Kathir rahimahullah berkata: Oleh kerana lelaki memerlukan tugas rasmi, keperluan perniagaan dan kesusahan, amalan, tugas, maka sewajarnya menggandakan jumlah yang diberikan kepada wanita.

Oleh itu, seorang wanita berhak mewarisi sepenuhnya sekatan yang ditetapkan oleh al-Quran dan as-Sunnah. Mereka tidak akan tersinggung. Allah Ta'ala sendiri berfirman:

Tidakkah kamu tahu bahawa Akulah Tuhan, Allah kamu, bapa-bapa dan anak-anak perempuan?

"(Kamu tidak mengetahui apa yang memberi manfaat kepada kamu (banyak) daripada mereka (ibu bapa dan anak-anak kamu). Ini adalah ketetapan Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. [W. An-Nisa' jelas 11]

Al -Hafiz Ibnu Katsir rahimahullah berkata: “Ini adalah perintah dari Allah”.

Tepat sekali. Allah sendiri memberi amaran kepada orang-orang yang mencabut harta peninggalan wanita, atau orang yang makan perkara yang keji dan mungkar, atau yang menetapkan hukum-hukum selain dari apa yang diturunkan Allah.

Dia berkata.

Permainan

“Dan jika orang-orang yang soleh meninggalkan orang-orang yang lemah, mereka akan dibiarkan sendirian. Bertakwalah kepada Allah dan katakanlah yang benar.

Al -Hayqa Ibn Katrin : “Apakah yang kamu maksudkan dengan perkataan? Takutlah kepada Allah. “Allah berfirman tentang menjaga harta Tim:

Ibn Jarir melaporkan daripada Ibn Abbas al-Awfi: "Itu idea yang bagus," katanya. Maksudnya, jika anda seorang pengembala, orang akan mengambil benih mereka, sama seperti anda mahu menjaga keturunan anda selepas diri anda. Beritahu mereka bahawa sesiapa yang makan wang Tim akan dimakan api. Itulah sebabnya Allah berfirman:

Seperti yang dilakukan oleh bani Israel, demikianlah juga yang dilakukan oleh bani Israel.

“Mereka yang menggelapkan wang daripada anak yatim akan dibakar dalam perut dengan api. Dan mereka akan dicampakkan ke dalam neraka." (Surah An-Nisa': 10)

Maksudnya, jika mereka memakan harta anak yatim tanpa sebab, mereka akan dibakar di hari kiamat.

Menurut Ash-Shahin Sulaiman Bilal Hadis Tzaur bin Zayd Salim Abu al-Ghaith Abu Hurayrah, selawat dan salam ke atasnya, Nabi ل ፡ الل ላ ወሰ لي ሂ و ብለዋል لم bersabda:

اج ail.RuLlf الل pakaian الل ail.Ru ا too ا too ا too camp too
الْمُحْصَنَاتِ

"Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan." "Apakah itu wahai Rasulullah?" Kehinaan di hadapan Allah, sihir, membunuh jiwa yang dilarang Allah secara salah, berzina, memakan harta Tim, melarikan diri dalam peperangan, menuduh wanita yang beriman sebagai keji.

Allah Ta'ala berfirman tentang warisan di akhir artikel:

Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

“(Hukum-hukum ini) adalah ketetapan Allah. Barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Dan mereka akan berada di sana selama-lamanya. Dan ini adalah kemenangan besar. Sesiapa yang menderhaka kepada Allah dan Rasul-Nya dan melanggar hukum-Nya akan dicampakkan ke dalam Neraka Jahanam selama-lamanya. Dan baginya, ini adalah hukuman yang memalukan. [KS. An-Nisa '13:13-14]

Al-Hafiz Ibn Kathir rahimahullah berkata: "Oleh itu, janganlah kamu berlebih-lebihan dan janganlah kamu menginjaknya." Itulah sebabnya Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

للَّهَ لَهُ

“ Barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya ” [QS. An-Nisa '13]

Dia di tempat kerja. Oleh itu, ia tidak menambah atau mengurangkan bahagian waris. Tetapi ia dikawal oleh undang-undang, peraturan dan pembahagian Allah Subhanahu wa Ta'ala.

mungkin Re

“Allah akan memasukkan mereka ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka akan berada di sana selama-lamanya.

Maksudnya, ingkar kepada hukum Allah dan ingkar kepada Allah dalam hukum adalah akibat daripada ingkar kepada pemisahan dan perintah Allah; Kerana itu adalah azab yang paling pedih.

Adapun orang tengah yang redha dengan syariat dan pembahagian Allah, seperti yang telah kita katakan sebelum ini, ia adalah tentang harta pusaka.

Kehendak Tuhan.

[Diadaptasi daripada Al-Intishar Li Huqukil Muminat, edisi bahasa Indonesia: Wahai Muslimah, oleh Umm Salama as-Salafiya, penerbit Perpustakaan Ibn Kathir, penterjemah Abdul Gofer Im]

___
Nota kaki
[1] Di antara anak-anak yatim ini ada lelaki dan perempuan.


Sumber lihat http://almanhaj.or.id/content/2425/slash/0