BOLEHKAH MENGUMUMKAN KEMATIAN MELALUI PENGERAS SUARA ?
soalan. Kami mengumumkan kematian salah seorang daripada kami di barat Algeria dengan menggantung mikrofon, "berjalan di jalan di rantau ini", memaklumkan si mati, tempat pertemuan untuk berdoa tentangnya, tempat pengebumiannya . .
Tuntutan
"Di Algeria Barat, kami biasanya mengumumkan kematian dengan menggunakan pembesar suara dalam kereta, dan kemudian kereta bergerak melalui jalan di kawasan kami dan mengumumkan nama 'tanah perkuburan' si mati di tanah perkuburannya. Itu sahaja. Tindakan ini termasuk pengisytiharan kematian terlarang , mengetahui bahawa tidak ada pujian pada tubuh pada masa itu."
Jawab. Apakah mesej jiwa manusia? Diceritakan bahawa Ibn al- Yaman , semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, memberitahunya ketika dia berumur 23 tahun.
Syeikh Abu Saeed al-Jazeera menjawab: J al-Tirmidhi mengklasifikasikannya sebagai Hasan. orang Albania.
Dan yang membuatkan masakan anda ada dalam kebanyakan doh, siap di sawah, և bahan dan bahannya sama.
Tingkah laku orang di negara anda wujud dalam banyak bidang. Ia adalah pengumuman kematian di menara masjid di tengah-tengah pasar, ramai orang berkumpul. Ini adalah perangai yang sama dengan orang yang buta huruf.
Apakah masalah orang jahat mendengar kawan, ahli keluarga, dia hanya perlu berkata untuk berdoa, untuk memuji hatinya, sehingga dia boleh ?
Sekiranya berlaku pengisytiharan kematian yang sah, seperti menyampaikan berita kematian kepada rakan-rakan atau saudara-mara si mati, serta kepada sesiapa yang pergi ke rumah pengebumian untuk menyembahyangkan jenazah, untuk menghadiri pengebumian. boleh diterima. Pengumuman tentang kematian sedemikian hendaklah bersifat terhad.
Termaktub dalam Sahih al-Bukhari (1328) dan Sahih Muslim (951) bahawa Nabi saw berselawat dan salam kepadanya.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari Muslim, Rasulullah s.a.w. mengumumkan kepada para sahabat bahawa baginda najis pada hari kematiannya. Nabi և dan para sahabat melaksanakan solat jenazah di luar rumah. Pada ketika itu, dia membaca rahsia itu empat kali.
Al-Nawawi rahimahullah berkata: "Adalah wajar dimaklumkan tentang si mati, bukan dalam bentuk obituari sebelum Islam, tetapi sekadar mengumumkan solat jenazahnya." և untuk melaksanakan haknya, և yang datang dari larangan kematian bukanlah maksudnya, tetapi maksud obituari zaman jahiliah, yang merangkumi penyebutan perbuatan orang lain .
Tuntutan
"Di Algeria Barat, kami biasanya mengumumkan kematian dengan menggunakan pembesar suara dalam kereta, dan kemudian kereta bergerak melalui jalan di kawasan kami dan mengumumkan nama 'tanah perkuburan' si mati di tanah perkuburannya. Itu sahaja. Tindakan ini termasuk pengisytiharan kematian terlarang , mengetahui bahawa tidak ada pujian pada tubuh pada masa itu."
Jawab. Apakah mesej jiwa manusia? Diceritakan bahawa Ibn al- Yaman , semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, memberitahunya ketika dia berumur 23 tahun.
Syeikh Abu Saeed al-Jazeera menjawab: J al-Tirmidhi mengklasifikasikannya sebagai Hasan. orang Albania.
Dan yang membuatkan masakan anda ada dalam kebanyakan doh, siap di sawah, և bahan dan bahannya sama.
Tingkah laku orang di negara anda wujud dalam banyak bidang. Ia adalah pengumuman kematian di menara masjid di tengah-tengah pasar, ramai orang berkumpul. Ini adalah perangai yang sama dengan orang yang buta huruf.
Apakah masalah orang jahat mendengar kawan, ahli keluarga, dia hanya perlu berkata untuk berdoa, untuk memuji hatinya, sehingga dia boleh ?
Sekiranya berlaku pengisytiharan kematian yang sah, seperti menyampaikan berita kematian kepada rakan-rakan atau saudara-mara si mati, serta kepada sesiapa yang pergi ke rumah pengebumian untuk menyembahyangkan jenazah, untuk menghadiri pengebumian. boleh diterima. Pengumuman tentang kematian sedemikian hendaklah bersifat terhad.
Termaktub dalam Sahih al-Bukhari (1328) dan Sahih Muslim (951) bahawa Nabi saw berselawat dan salam kepadanya.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari Muslim, Rasulullah s.a.w. mengumumkan kepada para sahabat bahawa baginda najis pada hari kematiannya. Nabi և dan para sahabat melaksanakan solat jenazah di luar rumah. Pada ketika itu, dia membaca rahsia itu empat kali.
Al-Nawawi rahimahullah berkata: "Adalah wajar dimaklumkan tentang si mati, bukan dalam bentuk obituari sebelum Islam, tetapi sekadar mengumumkan solat jenazahnya." և untuk melaksanakan haknya, և yang datang dari larangan kematian bukanlah maksudnya, tetapi maksud obituari zaman jahiliah, yang merangkumi penyebutan perbuatan orang lain .
Kapal tersebut mengulas hadis sebelumnya, dengan berkata: “Hadis terdahulu memberi kesaksian tentang kebolehan mengumumkan kematian, selagi mana kamu tidak kelihatan seperti mengumumkan kematian orang jahil. Seperti yang disebutkan di atas, adalah dilarang untuk mengumumkan kematian jahiliah, ia adalah pengisytiharan kematian jahiliah. Kematian disertai dengan pujian mayat.
Ibn al-Arab al-Malik rahimahullah berkata: Ambillah sekumpulan jemaah haji, kecuali dengan syarat. Ekstrak. Minta kanak-kanak memahami bagaimana dia memahami dirinya sendiri. Dan cara, untuk mengetahui jenis lain, contohnya mentah, dll, adalah dilarang untuknya. ”
Ibn Arabi al-Maliki [1] (Bukan sufi yang hilang Ibn Arabi) berkata:
Pelbagai hadith mengenai perkara ini menyimpulkan bahawa perlu ada tiga butiran.
Pertama , sampaikan berita kematiannya kepada keluarga, rakan-rakan, dan penganutnya. Ia disyorkan secara sah.
Kedua , pengumuman kematian kumpulan tersebut dengan tujuan memperbanyakkan lebihan jenazah. Undang-undang menghina dalam kes ini.
Ketiga, untuk mengumumkan jenis kematian lain, seperti kematian mentah, dll. Hukum perkara ketiga ini adalah dilarang . "
kemahuan yang kuat.
_________
garisan sisi:
[1] Beliau ialah Muhammad bin Abdullah bin Muhammad Al-Usaybil, dikenali sebagai Abu Bakar bin Arabi. Malik ulama, hakim, ulama besar hadis. Beliau dilahirkan di kota Sicily pada 22 Saaban pada tahun 468 dan meninggal dunia pada tahun 543.
sumber:
http://ustadzaris.com/mengumumkan-kematian-melalui-mic:
http://www.abusaid.net/index.php/fatawi-sites/258-2009-05-03-21-41-36.html
Comments
Post a Comment