HUKUM WANITA HAID BERDZIKIR DAN MEMBACA AL-QUR'AN

Penulis trio Sheikh Mushtaq El-Adavi

Menurut Imam al-Bukhari, Allah ridha kepadanya [Sahih al-Bukhari, Hadits no. 971)

ا

Muhammad menyuruh kami untuk berhenti [1] 'Umar ibn Hafiz mengatakan kepada kami: Gadis-gadis itu keluar dari kenetralan dan membacakan pujian dengan [2] [rekan-rekan] mereka yang mulia dan bahkan berdoa memohon berkah dan kesucian pada hari ini.

Imam Bukhari (Hadis No. 1650)

حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ES JAKANْهُرِي

Abdullah bin Yusuf mengatakan kepada kami bahwa Malik Abdur-Rahman bin Qasim, ayahnya Aisyah (ra dengan dia) mengatakan kepada kami: Aisyah (R) berkata, "Jadi saya mengadu kepada Rasulullah (saw)" Apakah jadi.[3] (Hadits Shahih) [4]]

Wanita Khudzak-Haidah mencuri [4]

Larangan: Ali Radiyallahu Anhu Rilis Hadits: (Bacalah Al-Qur'an oleh sebagian ulama untuk mediasi, termasuk wanita yang sedang haid - red).

الن… ابي ال ليوه اللهُ ل ليو

1. "Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menyelesaikan shalat dan kemudian membaca Al-Qur'an dan tidak melarang mereka makan daging dengan kami." [৬]

Hadits ini (karena tidak diterima).

Pertama, tidak menghalangi pembacaan Al-Qur'an selama bulan Juni dan Mei.

Kedua, periwayatan hadits ini telah diriwayatkan dengan cara Abdullah Ibn Salamah (R) dan metode narasinya telah berubah. Laporan serupa dari Abu Garif, tetapi laporan ini menunjukkan bahwa tidak ada jurnalis yang meriwayatkan hadits Martha (diriwayatkan oleh Nabi ل ሂ الل لي لم). Apalagi, jika narator morfem 'hadis' ini adalah seseorang yang memiliki sesuatu di kepalanya (yaitu narasinya tidak kuat), misalnya Abdullah bin Salamah. Karena cerita Ali tentang Abil Garif kontradiktif.

Sangat diyakini bahwa itu diampuni, jadi saya melihat hadits ini Ali Radiyallahu Anhu.

2. Hadits terlarang lainnya (tampaknya) adalah pidato Nabi (damai dan berkah Allah besertanya).

اللهَ لَى ارَةٍ

"Saya tidak suka mengingat Tuhan dengan cara yang kotor." [৭]

Tapi "permusuhan" terhadap Nabi hanya untuk Tanzania (sebaiknya, dilarang).

Lihatlah Tuhanmu, lihat Tuhanmu, lihat Tuhanmu.

"Ini adalah Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian selamanya." [8]

3. Mereka melarang Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) untuk melakukannya dalam menanggapi salam. Oleh karena itu, hadits ini pun tidak melarang wanita yang sedang haid dan orang yang ingin membaca Al-Qur'an karena itu hanya pekerjaan Nabi ሏ ل ሏ الله لي لم. Aisyah berkata, "Ini adalah Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian."

4. Dilarang memposting hadits Jabir dan Ibn Umar (ra dengan mereka).

الْجُنُبُ لاَ الْحَائِضُ ا ال

“Orang yang sedang haid dan haid tidak bisa membaca Al-Qur’an” [9]

Ini adalah narator baru, bukan nabi sejati. Lihat buku Ilal Ibn Abi Hatem (1/49).

Oleh karena itu, sebagian ulama berpendapat bahwa wanita yang sedang haid dilarang membaca Al-Qur'an. Meskipun beberapa ulama percaya bahwa wanita yang sedang menstruasi diperbolehkan membaca dan membaca Al-Qur'an dan ini adalah pendapat terakhir kami, kami menerima komentar dari para ulama berikut.

Syekh Ibnu Taimiyah, Allah meridhoinya (Majmu 'al-Fataawa 21/459)

1. Tidak ada komentar yang diperbolehkan keduanya.

2. Ada sebagian orang yang berpendapat bahwa bulan juni tidak dapat diterima dan bagi wanita yang sedang haid sah-sah saja untuk melupakannya sama sekali. . Karena tidak ada kisah wanita yang membaca Al-Qur'an kecuali Ibn Umar Iqba Nafik Ismail Ibn Ayas Musa.

Dalam Al-Qur'an tidak ada menstruasi, tidak ada rasa sakit.

Kehilangan Al-Qur'an tidak dapat diterima bagi orang yang menderita menstruasi dan gangguan menstruasi. (HR. Abu Dawud dan lainnya).

Namun dalam hal ijma' Ahl al-Hadits, hadits tersebut lemah. Karena kisah orang Hijaz Ismael Ibn Ayashi lemah dan berbeda dengan kisah yang diambil dari desa Shama. Dan (dapat dipercaya) Nafi'i tidak meriwayatkan hadits. Sebagaimana diketahui bahwa pada zaman Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) wanita juga mengalami menstruasi, tetapi itu tidak menghalangi mereka untuk membaca Al-Qur'an dan sujud.

Dia juga menginstruksikan wanita yang sedang menstruasi untuk pergi keluar untuk merayakan hari raya Idul Fitri. Dia juga menginstruksikan wanita yang sedang menstruasi untuk melakukan semua ritual haji kecuali Kawa Tawaf. Selama dia (masa menstruasi) Talbia ("Lobika Allahuma Labik… - Ed.") Menstruasi, seperti yang terlihat di Muzdalif, Mina dan tempat-tempat ziarah lainnya.

Namun, dia tidak memerintahkan penduduk Jupiter untuk bepergian, beribadah, atau melakukan ritual Idul Fitri. Hal ini berbeda dengan wanita yang aktif secara seksual (berdarah) karena tidak ada alasan untuk najis dan tidak ada alasan untuk menunda menstruasi. Itu masih mengalir) dan tidak dapat segera dibersihkan. Oleh karena itu, ulama 'berkata, "Tidak dapat diterima bagi orang yang menjalankan Juf sampai mereka dibersihkan di Araf, Muzaffarnagar dan Mina." Tapi ini berarti bahwa al-Syariah (pendiri Syariah) diarahkan oleh wanita menstruasi - apakah itu wajib atau tidak - opsional - yang sujud dan sujud kepada Allah. Oleh karena itu, diketahui bahwa wanita haid yang tidak haid meskipun sudah tua diberi ruksa. Dan dalam hal membaca Al-Qur'an, Allah tidak melarang wanita untuk menstruasi.

Nabi l ለዋል Allah (ወ لي ወ لم) juga melarang orang-orang Jumu'ah untuk memuji karena mereka mengizinkan mereka untuk mandi bersama mereka dan kemudian membaca Al-Qur'an. Itu tidak terlihat seperti wanita yang sedang menstruasi. Dan membaca Al-Qur'an tidak sama dengan memaafkan, memaafkan membutuhkan klarifikasi dari hadits agung dan kesepakatan para imam/ulama. Pergi ke kiblat saat shalat, tutup aurat dan basuh puting susu. Meskipun tidak perlu membaca Al-Qur'an, menurut hadits saat ini, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) pernah menundukkan kepalanya kepada 'Aa'isyah (ra dengan dia) ketika dia masih kecil. menstruasi.

Dan dalam Sahih Muslim, Allah SWT telah meminta mereka untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Nabi (damai dan berkah Allah besertanya).

لَيْكَ ابًا لا لُهُ الْمَاءُ ا اا

Oleh karena itu, Al-Qur'an dapat dibaca sambil berbaring, tidur, berjalan, berbaring atau di dalam mobil.

3. Abu Muhammad Ibnu Hajm (Al-Muhalla Akhir 1/77-78): Ada juga yang haid.

Buktinya adalah bahwa membaca Al-Qur'an, sujud, menyentuh perkamen dan mengingat Allah adalah perbuatan baik dari Sunnah dan siapa pun yang melakukannya akan diberi pahala dan akibatnya akan dilarang dalam kondisi tertentu. .

Abu Muhammad al-Rahimahul kemudian mulai membuat pernyataan yang kontradiktif tentang masalah ini dan kemudian menyangkalnya satu per satu.

Kesimpulan

Wanita yang sedang haid diperbolehkan membaca Allah dan Al-Qur'an karena tidak ada bukti yang pasti dan jelas bahwa Nabi melarangnya. Cerita yang ada juga (sangat) memungkinkan, hanya cerita yang dijelaskan di atas. Olahu Alem.

[Diterjemahkan dari "Jami" Ahkam al-Nisa "1 / 182-187 oleh Nur Hasan, pemilik Syekh Mushtaq al-Adawi]

[Is-Sunnah 09 / Tahun W / 1422, 2001. Diterbitkan oleh Yayasan Lazana Istikomah, Komposer]

____

catatan kaki

[1] Jami Ahkamin Nisa 1/182 ditulis dalam kitab Syekh Mushtaq Al-Adawi tetapi tidak ada narator hadits ini yang disebut Sahih Al-Bukhari. Namun, narator pertama adalah Omar Ibn Hafs. Allahu ta'ala: Idul Fitri]

[2] Mengingat Allah Aza Jalan dengan membaca siklus menstruasi wanita.

[3] Sama seperti seorang wanita yang sedang menstruasi dapat membaca dan membaca Allah, demikian pula seorang peziarah dapat membaca dan membaca Al-Qur'an, maka haram haram baginya (wanita yang sedang menstruasi). Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:

[4] Hadits ini dan hadits-hadits sebelumnya menjelaskan tentang wanita yang sedang haid. Karena Al-Qur'an itu seperti mengingat Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Mengingat Allah adalah bagi orang-orang yang bertakwa (dari kejahatan)

“Sesungguhnya kami telah menerima Al-Qur’an dan memeliharanya” (Al-Hijr: 9).

Menurut ini, dan seperti yang telah kami jelaskan, peziarah diperbolehkan membaca Al-Qur'an, sehingga wanita yang sedang menstruasi dapat membaca Al-Qur'an dengan sumpah.

[5] Untuk memudahkan pembahasan, ini adalah judul editornya.

[6] Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, NASA dan Abu Dawood Red.

[৭]. HSR Abu Dawood, NASA, Ibn Hibban dan Al-Hakim Al-Muhajir bin Kunfuz. Lihat Sahih Al-Jami No. 2472 - Red

[6] HSR Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Al-Bayhaqi. Lihat Sahih Al-Zamin No. 4943 - Red

[9] Kisah Hadits Zayef Ahmad, Tirmidzi dan Al-Bayhaqi. Lihat Sahih Al-Jammi No. 6364 - Idul Fitri.

[10] Hadits ini mencakup sejarah orang-orang Hijaz.

[11] Sahih Muslim Penangkapan - Al-Jana wa Shifat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

لَتُ لَيْكَ ابًا لَهُهُ الْمَاءُ ا ا

Sebenarnya, saya mengirimi Anda sebuah buku yang tidak bisa dicuci dengan air, apakah Anda tidur atau tidak.

Sumber : http://almanhaj.or.id/content/931/slash/0/