HUKUM MENGANGKAT TANGAN SAAT KHATIB JUM'AT BERDOA

Deja Vu Cuaca.

Bismillah,
Saat salat Jumat, kita sering melihat khatib sedang salat. Beberapa mengangkat tangan dan berdoa. Ada yang hanya mengacungkan jari. Terkadang itu membingungkan kita, kita berpikir apa yang benar. Di bawah ini adalah ikhtisar masalah.

Angkat tanganmu ke pendeta
Ulama tidak setuju dengan mengangkat tangan dalam khutbah Jumat. Secara umum, ada dua pertimbangan yang terkenal.

Nasihat pertama adalah untuk mengangkat tangan Anda dalam doa dalam doa. Inilah salah satu pandangan mazhab Hanbali yang diterbitkan oleh Ibnu Aqil dalam Al-Furu, serta pendapat sebagian ulama yang mengutip Qadli Yadal dan mengutip al-Nawawi dalam Sirah Muslim. Mereka berpendapat bahwa argumen umum adalah bahwa doa melibatkan mengangkat tangan seseorang.

Imam al-Bukhari dalam teks Sahihnya menyusun sebuah bab dalam bentuk umum "Raful Yadain Phil Khutba Bab". Tampaknya mengangkat kedua tangan dianggap diperbolehkan dalam khotbah, karena bagian ini tidak ada hubungannya dengan mengangkat tangan.

Bukti lain dari kelompok ini adalah hadits Shahihin bahwa ketika Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) meminta hujan pada hari Jumat, dia mengangkat tangannya untuk berdoa.

Kiat Kedua : Jika Anda mengangkat tangan saat khotbah Jumat, Anda tidak perlu mengangkat kedua tangan, kecuali untuk istik (salat hujan). Ini adalah pendapat Imam Malik (lihat Iqbal Muallim, 3/277), mazhab Syafi'i (lihat Sirah Muslim Imam Nawawi, 3/428). Dan Syekh al-Islam mengatakan bahwa menurut mazhab Hanbal itu lebih benar (lihat Al-Ikhtiy rat, hal. 148).

Dalilnya adalah hadits Umar bin Ru-ibar, yang melihat bagaimana Bishar bin Marwan mengangkat tangannya ketika berada di mimbar, lalu dia (Umar) berkata kepadanya:

Amril

Semoga Allah membuat kedua tangan ini lebih buruk untukmu. Bahkan, saya melihat bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, tidak berlebihan ketika dia mengangkat jari telunjuknya dan berdoa sebaliknya. (HR Muslim 874, Sunan Abi Daud 1104 Al-Tirmidzi 515)

Dalam "Sirah Abi Daud" Imam al-Ain mengatakan:

Ibn Abi Saiba meriwayatkan dari al-Zuhra bahwa dia berkata: "Adalah tugas muhdat untuk mengangkat tangan mereka dalam khutbah Jumat."

Taus diceritakan tidak suka mengangkat tangan saat salat Jumat. Dan dia tidak mengangkat tangannya” (Musanaf bin Abi Saib. 2/55)

Imam al-Bayhaqi berkata: “Sebagian dari Sunnah adalah tidak mengangkat kedua tangan saat khotbah, hanya menunjuk.” (Lihat Al-Sunan Al-Kubra. 3/210)

Menjelaskan isi hadits di atas, Imam an-Nawawi berkata: “Ini mengandung sunnah tidak mengangkat tangan saat khotbah. (Sira Muslim: 6/162) Dan dalam Al-Iqna di panti asuhannya dikatakan: Al-Majd berkata:

Syekh al-Islam berkata: “Imam diperbolehkan mengangkat tangannya dan berkhotbah. Menurut teman kami (dari sekolah Hanbal), ini adalah salah satu pendapat yang paling benar, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berdoa hanya dengan jari (telunjuk) ke arah bagian. (Lihat Al-Ikhtiy rat, hal. 148)

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata: (Yadul Maad: 1/426)

Imam al-Siyakan melarang mengangkat kedua tangan ke mimbar, itu bid'ah. (Nylul Penulis: 3/263)

Kesimpulan:
Pandangan yang benar dalam hal ini adalah tidak mengangkat kedua tangan dari mimbar saat shalat, kecuali ketika Imam sedang meringkuk (mendoakan hujan) di gubuknya. Anas bin Malik (ra dengan dia) dalam Sahih mengatakan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak mengangkat tangannya dalam doa apapun kecuali doa Istiq. Bahkan, saat itulah dia mengulurkan tangan untuk melihat warna putih ketiaknya ”(HR Bukhari 1031 Muslim 895).

Oleh karena itu, kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah mengangkat tangannya ketika dia berdoa karena suatu alasan, seperti kesedihan atau hujan, ketika dia sedang berdoa dalam khotbahnya. Jika tidak ada alasan seperti itu, kembalilah ke posisi awal untuk tidak mengangkat tangan saat salat Jumat.

Adapun khatib, arahkan ke mimbar saat berdoa, dan jangan angkat tangan. Wallahu alam shavab yang indah.

Bagaimana Mak?
Pada dasarnya, tidak ada perbedaan antara Makmam Imam dalam masalah tersebut di atas. Ini berarti bahwa kaum injili tidak dipanggil untuk mengangkat tangan dalam doa saat berkhotbah seperti seorang imam. Masalahnya, kami meyakini bahwa tidak ada shalat sunnah Kabbalah bagi masyarakat pada hari Jumat dengan alasan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak mengatakan bahwa dia adalah seorang imam pada saat itu, bukan sebuah sekte.

Kami telah menyertakan di sini jawaban Syekh Ibn Ba'ath Syekh Ibn Usaymin (semoga Allah merahmatinya) atas pertanyaan ini.

Fatwa Syekh Ibn Ba'ath
Tidak dianjurkan untuk mengangkat tangan Imam selama Khutbah Jum'at atau Khotbah Bayram. Diam saja, mendengarkan pengkhotbah, mengkonfirmasi doanya sendiri tanpa meninggikan suara Anda. Mengangkat tangan tidak diperbolehkan, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak pernah mengangkat tangannya selama khutbah Jumat atau khotbah hari libur. Hal ini juga didasarkan pada tindakan beberapa orang yang berpikiran sama, ketika mereka melihat bahwa beberapa orang mati mengangkat tangan mereka selama khotbah Jumat, mereka menyangkalnya dan berkata: «

Memang benar bahwa dalam khutbah Jum'at, ketika berdoa untuk hujan, diperintahkan untuk mengangkat kedua tangan saat istigis, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengangkat tangannya dalam posisi ini. Oleh karena itu, ketika seorang imam pergi ke kebaktian Jumat atau Idul Fitri, ia diminta untuk mengangkat tangannya mengikuti teladan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya).

Fatwa Syekh Al-Otaymin
Syekh Usaymin rahimahullah berkata: “Mengangkat tangan dalam salat saat khotbah hanya dimaksudkan ketika Ismaan sedang salat (mencari hujan), menurut hadits Anas bin Malik ra. Karena itu, ketika Imam berdoa meminta hujan, dia berkata: "Hujan untuk kami, semoga Allah membantu kami." Pada saat itu kedua tangan diangkat, pengkhotbah dan pendengar mengangkat tangan. Itu sebabnya satelit menolak untuk mengangkat tangan. Dan ketika shalat dalam kesendirian, imam diperintahkan untuk membubuhkan tanda (titik) pada tujuan shalat, yaitu Allah Tabarak, Wa Taala.
Allahu Alam.

Pengarang : Badrul Tamam.

Sumber: http://www.voa-islam.com/islamia/ibadah/2010/05/20/6217/Hukum-mengangkat-tangan-saat-khatib-jum%27at-berdo%27a/